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1.
郭莹 《文史博览》2005,(1):46-46
我第一次踏上中国正值1976 年10月初。我是1949年红色中国成立后,首位被允许进入中国留学的英国人。那年我刚到北京时正赶上庆祝粉碎“四人帮”,我们语言学院的留学生也被组织起来与百万北京市民一道,沿街游行至天安门广场,去“举国欢庆揪出四人帮反革命集团的伟大胜利”。至今我仍认为那是我所见识过的世界上最隆重、最壮观的游行场面,第一次也是生平惟一一次,使用了长安街上帐篷围起来的、数十个下水道铁盖  相似文献   
2.
郭莹 《史学月刊》1999,(4):82-86
官吏、贵族凭籍势位,违制弄权,经商牟利,是中国古代官场疾之一。本文历述历史上官吏经商的诸种现象及其弊端,揭示这股历史暗流所包藏、派生的贪婪、腐败、诡诈、无耻,并指出官吏经商现象的不绝如缕,不仅透露出封建政治的虚伪,也对社会造成现实的危害。  相似文献   
3.
郭莹 《纵横》2020,(2):53-56
2020年的春节,给全体中国人民留下了难以忘怀的回忆,在这个一年一度迎接春天的喜庆节日里,我们迎来了一场突如其来、形势严峻的全民战“疫”。随着新冠肺炎疫情的发展,举国上下携手打响了这场疫情防控阻击战!统一领导、统一指挥,守土有责、守土尽责,一方有难、八方支援。党政军民学、东西南北中,全民奋起抗击疫情!  相似文献   
4.
中国传统社会是一个以血缘宗法为纽带的“熟人社会”,人际关系的紧密性致使处世之道受到社会各阶层的普遍重视并在中国人的社会生活中居有重要地位,其意义决不亚于孔孟者庄、四书五经。然而,长期以来,有关传统处世之道的学术研究却十分薄弱,这显然是有待弥补的缺憾。研究中国传统处世之道,必须以一定的方法论为前提,在这一方面,可供讨论的内容实在不少。在中国传统处世之道的研究中,首先必须考虑的,是文化的整体性原则。关于文化的整体性,苏联文化史家M·C·卡冈在《文化系统中的艺术》一文中有一段精辟的议论。他指出:“文化…  相似文献   
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