每一朵浪花都是美的存在

总有许多大美隐匿在山水之间,也许原本只是众人熟视的一些通常意义上好看的景色,当艺术家捡拾起来,笔塔点化之下,让我们陡然看见了那些我们不曾见过的侧面。这些侧面拂去尘埃,直达性灵,还原乍命本真的吟唱。这样的艺术家是大美之上的开掘者与创造者。徐惠君便是这样的一个山水画家。     

汉代王杖制度若干问题考辨

王杖制度源于周代"齿杖制度",以鸠饰杖是由原始先民的鸟图腾崇拜演变而来.从周代的"献鸠养国老"到汉代的"助食养老", 鸠杖的权杖功能不断弱化,养老寓意逐渐形成.汉代王杖制度进一步使之法律化、制度化.尹湾汉简所记授杖人数应为东海郡当年度新授杖人数,而非东海郡授杖总人数.     

浅谈提高生物课堂教学的方法

问题的提出要考虑学生能直接推理得到,是动态思维、贴近生活实践以及思维转折次数多少等因素,把要学习的新知识创设成若干问题情境,新颖的方式,生动的语言提出来满足并强化学生的好奇感,激发学生的求知欲。     

陈毅手令——保护中山陵

1949年4月,渡江战役时,我在中国人民解放军第三野战军特种纵队司令部作战科任参谋,随纵队第二梯队渡江后,宿营于当时的国民党中央训练团所在地(今南京理工大学院内)。一日,副参谋长董尧卿带我和警卫员乘吉普车去谒中山陵。到祭堂门口,只     

从汉"里"谈长沙走马楼吴简中的"里"和"丘"

吴简"里"只是一个虚拟的户籍单位,而"丘"作为临湘地区的一种居住单位在东汉末年就已存在,到孙吴时演变成带有强烈屯田色彩的居住单位,但还不能视为一种"聚"与"村"之间的自然聚落方式.出现"同丘不同乡"反常现象的原因为某人从某乡迁移到另一乡某丘居住、耕种时,其户籍单位未能及时变更,故在缴纳赋税时只能记在其原来所在乡的籍账上.     

汉晋“名片”习俗探究

自古以来,我国即以礼仪之邦闻名于世,注重礼尚往来,讲求相互尊重。名片作为人际交往、事务往来的一种媒介工具,在我国古代早已出现了。汉晋时期,纸张还未广泛应用,人们主要以木质简牍作为书写材料,它也便成为名片制作的载体。古人在名片设计上是较为考究的,当时的名片主要分为两种:谒与刺。