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“大宛汗血天马”出现和流传于史籍已有二千多年历史。这种马到底是一种什么样的马呢？至今还是个谜。本文根据文献记载及考古资料,认为那就是一种经过阉割的马。起先,汉朝人称这种马为善马,在得知它就是一种经过阉割的马之后,仍沿用此称,后来才改称骟马或扇马,“骟”、“扇”、“善”音同而字异。中国早就有对家畜和家禽进行阉割的传统,经过阉割的马又称睬马或乘马,又称礅马或敦马。推而广之,称经过阉割的牛为牿牛或犍牛,骆驼为乘橐佗,羊为羯羊,猪为阉猪,鸡为镦鸡,狗为善狗,猫为净猫。又,驴肯定也有经过阉割的;骡（軁,赢）是驴、马杂交的产物,也是新品种,是不能繁衍后代的。这也是我国古代畜牧业生产力发展的一幅画面。 相似文献
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也谈历史的必然性、偶然性与特殊性 总被引：1，自引：0，他引：1
《世界历史》1986年第4期发表了一篇题为《历史的必然性、偶然性与特殊性》的文章(以下简称“历史”)。我很有兴趣地拜读了并产生了一些不同看法,现提出来,以就正于这篇文章的作者与其他同志。 “历史”的一个最明显的错误是将托马斯·卡莱尔的泛神论观点当作马克思恩格斯的历史唯物主 相似文献
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武威雷台墓墓主、铜奔马命名释义及墓葬断代 总被引：1，自引：0，他引：1
继《文物》1972年2期甘肃博物馆发表《甘肃武威雷台东汉墓清理简报》之后,《考古学报》1974年2期又发表了《武威雷台汉墓》(简称“报告”)。两文所刊布的墓葬、文物情况基本一致;但后者在有关情况的描述和对一些重要问题的阐释方面比前者要详细,有些重要的结论性的意见也要鲜明 相似文献
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