苏联学者论“亚细亚生产方式”(续一)

关于“亚细亚生产方式”理论是否是马克思主义的问题,也是列宁格勒讨论会上的一个重要论题。 “亚细亚生产方式”论者对这个问题的回答是完全肯定的。可是反“亚细亚生产方式”论者的回答则不完全相同。杜勃罗夫斯基①和约尔克     

苏联学者论“亚细亚生产方式”(续三)

第三部分 新的创见 从1873年起直到1883年马克思逝世长达十年的时期内,马克思把大量的时间和精力用于研读文化人类学著作和有关亚、非、拉美民族土地制度的著作上,并写下了大量笔记,其中有四篇编入《马克思恩格斯全集》第45卷。这四篇笔记就是《马·柯瓦列夫斯基<公社土地占有制,其解体的原因、进程和结果>一书摘要》,《路易斯·亭·摩尔根<古代社会>一书摘要》,《亨利·萨姆纳·梅恩<古代法制史讲演录>一书摘要》,和《约·拉伯克<文明的起源和人的原始状态>一书摘要》。这些笔记和1881年马克思     

苏联学者论“亚细亚生产方式”(续四)

二、“亚细亚生产方式” 概念之被放弃 《资本论》第一卷出版后,马克思在他的著作中没有再用过“亚细亚生产方式”这个术语。这自然产生一个疑问,马克思是否放弃了这个术语或是放弃了这个概念。 对这个问题,苏联学者有各种不同的回答。有一类学者可说是坚持论者,其中有一部分人认为,马克思和恩格斯始终未改变他们关于“亚细亚生产方式”的观点;另一部分人同意此说,不     

两封中国明代皇帝致俄国沙皇国书真伪辨

1676年6月(康熙十五年四月),俄国使节尼古拉·加夫里洛维奇·斯帕法里抵达北京,带来两封中国明代皇帝致俄国沙皇的国书,一封是《中国神宗皇帝致沙皇米哈伊尔·费奥多罗维奇国书》,另一封是《中国思宗皇帝致沙皇米哈伊尔·费奥多罗维奇国书》。斯帕法里向     

苏联学者论“亚细亚生产方式”(续二)

关于“亚细亚生产方式”的社会性质,苏联学者有过“奴隶制东方变种”说、“封建制东方变种”说、“过渡社会形态”说。这些论点到60年代已成“明日黄花”,很少有人再去旧调重     

苏联学者论“亚细亚生产方式”

马克思在理论上的伟大贡献是科学地揭示了人类社会发展的一般历史进程和基本规律,说明了社会经济形态发展是一种自然的历史过程。在马克思以前,历史学家们都没有把揭示人类社会历史发展的基本规律作为历史研究的中心内容。在欧洲文艺复兴以前,人们用神道主义解释历史;从文艺复兴时起,人们用人文主义解释历史。黑格尔的历史哲学虽然把历史理论大大推进了一步,达到了他那个时代的最高峰,但他认为操