民丰维吾尔人的姓氏特色

以职业、籍贯、特长、体形等特征作为姓氏,这是民丰的维吾尔人姓名的一个特色。 南疆的维吾尔族人民在信奉伊斯兰教后,将原先使用带有佛教色彩的“尉萨”“尉迟”等姓氏废止,开始     

文化的生态史观——环境考古学要旨

环境考古学是以研究“人”为要旨,从考古学与生态环境学双重困惑中萌生出来并姗姗起步的学科,它试图将考古文化放在其生存环境的宏观背景中,通过揭示考古遗物与古气候、植被、地形地貌等一些可以复原的有形之物之间的互动关系,趟开一条接近古人类文化本质特征的可行之路.     

滇王族的文化背景

一、关于石寨山文化的性质兼有南北方文化因素的石寨山文化,自公布于世已逾三十年;这期间,关于如何认识该文化及所在文化的社会,已有许多研究观点。最近,张增祺分析云南青铜器文化的内容,列举了三种主要的外来文化因素:第一:由中亚和西亚传入的斯基泰文化(Scythian CuLture) 的因素。第二:中国北方草原文化的因素。第三:在以上两种文化的基础上,云南本土民族改造创新的文化内容。另外,江长波夫认为:“……石寨山,李家山文化如实地反映了游牧民等骑马民族对稻作农耕民族的征服战争。同时,也暗示     

明陵珍宝馆

为丰富人民群众的文化生活,增添旅游服务项目,十三陵特区旅游开发服务总公司在明定陵、长陵、昭陵陵园一隅开辟“明陵珍宝馆”,将定陵地下宫殿出土文物之中部分珍品展出。此次展出的文物有金器、瓷器、冠带、首饰等共89件珍贵宝物,使旅游者观后赞叹不已。     

人才辈出策后代

明代贵州文教鼻祖王训王训是明朝中期贵州著名学者,字继善,号寓庵,祖籍河北昌黎,贵阳人。生卒年月不详,主要活动时期是在明宣宗、英宗、代宗三朝。他18岁上保边政策8篇给宜宗皇帝,议论精辟。宣德十年（1435年）中举人,以后当过学校训导。正统十三年（1448年）起,在尚书王骥、侯幕府中佐理军事,不久升为贵州卫教授。晚年在贵阳城北白崖山隐居读书,赋诗作文．终年80岁。王训精通文学．深知用兵之法,著有《寓庵文集》30卷及《孙子注解》．现存作品有诗10首、记2篇、颂1篇。在他的诗中,《朝阳洞》、《其趣序》、《无边风月楼》、《…     

《中国解放区文艺史略》编写工作座谈会在京召开

《中国解放区文艺史略》编写工作座谈会在京召开５月２９日上午,原文化部代部长、文化部党史资料征集工作委员会主任、著名艺术家周巍峙主持召开了《中国解放区文艺史略》编写工作座谈会。参加座谈会的有当年亲身参加了革命文化活动的老同志,有从事多年研究工作的专家、...     

认真学习《规定》精神切实提高志书质量

《黑龙江省地方志工作规定》业经颁布,必须坚决执行。为了提高志书质量,必须端正八种态度,具备八种能力。我们方志工作者应当大有作为,让社会认可。地方志是中国传统文化和现实业绩的最权威、最真实、最有效的载体。     

多元宗教汇集地

从来没人说过泉州大。在中国版图上,那不过是个弹丸之地;在地球仪上,你甚至辨不清哪个点是它。但就是这么一个小小的地方,却装了满满一城的历史;就是那么一个小小的地方,汇聚了佛教、道教、儒教、印度教、伊斯兰教、明教(摩尼教)、景教(基督教)、天主教、犹太教等九大宗教;就是那么一个小小地方,现有国家级文物保护单位34处,世界级"非遗"4个,国家级"非遗"31个,成为全国唯一的"非遗大满贯"城市。游人来泉州,根本不必花心思去找什么景点,随便到大街上晃两圈,你就能碰到各种活色生香的文物古迹。它们大大咧咧地出现在身旁,既不牵你的手,也不开口,     

关于中国东北地区和朝鲜半岛铜戈的考察——以中原式铜戈为中心

本文通过对中国东北地区以及朝鲜半岛出土收集的东周至秦之际的中原式铜戈的整理分析,判断铜戈的使用机能及其变化,以此来对这些铜戈作型式分类,并根据共伴遗物、出土遗迹以及铭文等推测这些铜戈的年代,总结不同型式铜戈的特征,归纳铜戈分布的聚集分布区域,分析铜戈流入的背景,完成对中国东北地区和朝鲜半岛出土中原式铜戈的综合考察。     

祈佛求道、护祐诞生——以敦煌《难月》诞育愿文为中心

本文集中考察了敦煌《难月文》愿文范本为主的中古诞育方面文献,兼及密字道法符印中疗治难产等疾患的念咒吞符等方法.在唐宋之际,围绕着诞育、家庭社会会有一系列活动展开.由家庭舍财发愿、祈求妇女平安顺产,通过寺僧诵经赞像求取功德,以回向保祐母子平安,是当时社会人们处理诞育的主流形式.大略反映了唐宋之间民众在诞育方面的意愿和行为.