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留下本色,留下真实──《“场景”──姜健摄影艺术作品展》漫笔陈豫郑1993月11日下旬,北京当代美术馆。中国摄影家杂志社,中国艺术研究院摄影艺术研究所,河南省文化厅,河南省艺术研究所等单位联合要艺术作品展。以个人作品,在北京举办影展,姜健为河南第一人... 相似文献
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飘逸的风──访原本刊记者、旅澳摄影家冯伟潮先生(下)文\本刊记者陈豫郑记者:请你谈谈对爱情这个永恒主题的看法。伟潮:按今天流行的观念来讲,有人认为人生就是一种不断地抛弃,只有不断地抛弃过去的一切,才会有今天与明天。我想有人这样做了,但只是走了过场,实... 相似文献
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石家河文化玉雕神像浅说 总被引:2,自引:0,他引:2
石家河文化是以江汉地区为主要分布区的龙山时代考古学文化。石家河文化出土玉器不多,而且缺乏大型玉礼器,因而以往不被重视。只是近年来,学术界才注意到了对石家河文化玉器的研究.在这篇小文中,笔者拟就石家河文化玉雕神像的几个问题,做点粗浅的分析和探讨,谬误之处,敬请方家指正。一 相似文献
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避讳是中国古代社会特有的现象,然而,关于辽朝初期是否存在避讳制度,学界仍存在较大分歧。本文根据历史文献,结合近年来新发现的石刻资料,对辽代避讳制度建立的时间、避讳的原则与方法及研究的价值等问题进行了较为深入的研究,不但揭示出辽太祖、世宗、穆宗、景宗及义宗、章肃皇帝的汉名均是辽圣宗在澶渊之盟后追加,而且发现由于国书、使节、牒檄往来,皇太后、皇后也一度起过汉名。出使宋朝方面的契丹官员,也多临时起过汉名,导致《辽史》在记录出使经过时经常与《续资治通鉴长编》中所载契丹官员名字产生冲突。通过对辽代避讳制度的研究可以复史之旧,订史之误,补史之阙,有助于解决辽史研究中的重要问题。 相似文献
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