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1.
在反映铁路工人运动的历史照片中,有这样一幅画面:在一台机车上,站着几位正在向群众宣传革命道理的工人,其中一位,就是京汉铁路名的工人领袖——康景星。  相似文献   
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3.
解放前,据各有关资料记载,“二七”烈士为49名。而江岸工会黄子章烈士,在“二七”惨案后,继续从事工人运动,于1924年3月10日被捕,囚禁于洛阳监狱,后牺牲。郑州分工会司文德、汪胜友两烈士在京汉铁路总工会恢复后,于1926年,被军阀残杀于郑州长春桥(现“二七”广场)。这三位烈士,均参加了1923年的“二七”大罢工,以后继续进行斗争,遭到军阀吴佩孚及其爪牙张世荣的残害,英勇就义。解放后,经当地人民政府批准,黄子章、司文德、汪胜友等3人为“二七”烈士,享受“二七”烈士待遇。故本收所载“二七”烈士为52名.  相似文献   
4.
博物館工作,在整风运动的基础上,在全国工、农业生产大跃进的形势下,在今年三月文化部在北京召开的文物、博物館跃进会議,八、九两月在河南、安徽两地召开的现場会議的互相交流經驗,互相促进的情况下,由于地方党委的領导、各有关部門的协作支持,与全体同志的努力,使得博物館事业有了很大的跃进发展。  相似文献   
5.
6.
郑州地处中原腹地。黄河之滨 ,是华夏文明起源的中心地区之一 ,在浩瀚的历史长河中 ,这里不断进行着文明的积聚和嬗变 ,数以万计的古文化遗址历经沧桑 ,绵延不绝 ,成为郑州地区文化的灵魂和根脉。改革开放以来 ,郑州地区现代化建设的力度不断加大 ,城市面貌发生了翻天覆地的变化。在这个过程中 ,文物考古部门既是基本建设工程的开路先锋 ,也见证着郑州走向现代化的辉煌历程。 2 0多年来 ,文物部门配合基本建设项目近万个 ,发掘古文化遗址。古墓葬及其他历史文化遗迹 30 0 0多处 ,出土各类文物 2 0余万件 ,既有力地支持了郑州地区的社会主义…  相似文献   
7.
黄河文化论纲   总被引:2,自引:0,他引:2  
黄河文化,是缘黄河而起、打上了黄河水文地理特征的一种旱地农业文化,是黄河流域人民在长期的历史发展过程中形成的文化体系。它具有起源早,成熟快;政治色彩鲜明;具有强大的同化能力等文化特色。其历史发展过程可分为五个阶段人仰韶文化到河南龙山文化的原始发展时期;夏商周三代独立文化系统的形成时期;从春秋战国到唐宋的鼎盛繁荣时期;元代以后的迟滞与哀落时期;近代以来的挑战与再生时期。  相似文献   
8.
铁岭墓地是郑韩故城外围最重要的邦墓地之一,墓葬大部分为东西向,少部分为南北向,二者年代不同,但前后相接。在发掘区的III区东缘有一组南北向墓葬,出土器物与周围墓葬迥然不同,从其所处位置能够判断它们的大致年代。  相似文献   
9.
丈夫去世后,妻子接过了爱心接力棒,继续帮助一个山区女孩。小女孩图报无门,含泪写了篇缅怀文章……如今,已经延续了8年的故事还远远没有结束,爱的乐章还在继续演奏。  喜从天降,牧羊女泽恩上学堂 学校门口有片巴掌大的地,绿油油的黄豆苗长得正旺。一群山羊,十来只,踏着豆苗疯吃。李校长边撵羊边喊:“谁家的羊?”没人应。回头发现一个小女孩正趴在教室的窗台上往里偷看,一杆鞭子丢在身后,李校长跑过去,厉声喝道:“你干啥?那羊是你的吗?” 小女孩被突如其来的呼喝声吓得一颤,急转身,哆哆嗦嗦地靠墙而立,看着李校长小声说:“我在听老师讲课!” 李校长这才看到,小女孩手里拿着一本小学二年级的语文课本。 “听课为什么不进屋?”  相似文献   
10.
旧州河遗址位于三峡库区香溪宽谷地段长江右岸的一处坡地上,隶属丁湖北省秭归县郭家坝镇旧州河居委会。它尔临长江,南至苏溪沟,两接柑桔场,北连楚下井村,尔北与秭归县老县城归州相距约3公里。通往旧州河新场镇的简易公路呈东西向从遗址东  相似文献   
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