采花歌(白族打歌)

古时候天上星星不亮,古时候地上百花不开。古时候不分年和月,古时候四季无花王。哪个仙人分四季?哪个花仙点花王?帝师帝业②分四季,天上花仙点花王。四季花王传世间,四季花开不一样。白天勤浇三次水,晚上露水来滋润。门上锁着大金锁。等到春雨落花枝,朵朵花苞朵朵开。蜜蜂嗡嗡门外叫,请求花仙把门开。花仙点花过山崖,一把花籽撒西山。山山岭岭花似海,千朵万朵红艳艳。花仙低头不答理,篱笆高高飞不进。上坝花种传下坝③上坝花王到西山。有朵鲜花真稀奇,只开花来不结籽。蜜蜂求了三天又三夜,花仙才来开了门。白天, 沟,晚上, 山。踏着阳光撒山…     

试论高中地理教学中的地图教学

高中地理学习的内容较多,但是知识体系较为明确,如果在教学和学习的过程中,能够按照地理学习的规律授课,一定会收到事半功倍的效果。高中地理课,兼具文理科的特性,学习有一定的规律性,那就是离不开地图。地图成为学习地理必须掌握的技能和必须借助的媒介,同时它也是地理知识直观立体化的呈现,它可以让学生一目了然的了解地理常识。新形势下,要想实现优质高效的地理课堂就必须开展地图教学。     

山东举办春节饮食习俗研讨会暨“山东传统果模礼馍联展”

2000年1月22日,在新千年第一个春节即将到来之际,山东省民俗学会与山东五月花大酒店联合举办了“春节饮食习俗研讨会暨山东传统果模礼馍联展”活动。     

汉长安城遗址测绘研究获得的新信息

自50年代以来,我国文物部门就对汉长安城进行了考古发掘及研究工作。成绩卓著。1994年夏开始,我们在考古专家的支持帮助下,利用现代测绘技术。对长安城遗址进行了多次测绘研究。这一研究主要成果如下。     

史志札记

一、柔然永康元年不是公元464年 《魏书·蠕蠕传》称:“和平五年(464),吐贺真死,子予成立,自称永康元年。”史学界据此认为柔然(又写作蠕蠕、芮芮)永康元年即公元464年。王仲荦著《魏晋南北朝史》即持此观点。《辞海》附录《中国历史纪年表》亦将柔然永康元年系于是年。然而这与本世纪初在新疆发现的《莲花经残卷》所记不符。     

曲先与库车考辨

元明史籍中的“曲先”,学术界大都以今新疆库车当之,岑仲勉著《明初四卫考》、《抄明李英征曲先(今库车)故事并略释》等文均持此观点。①冯承钧、陆峻岭也以曲先当库车。②新疆社会科学院民族研究所编著《新疆简史》,亦注明曲先即库车。③近来新疆有关县志稿和大事记的编撰者把元朝曲先塔林元帅府、明朝曲先卫都置于库车县,而青海省地方志编委会编辑     

湿地公园建设与湿地旅游资源保护的协调机制研究——以江苏、上海沿海湿地自然保护区为例

本文从湿地公园的概念与研究动态入手,以江苏、上海沿海湿地自然保护区为例,提出了湿地公园建设与湿地旅游资源保护的协调机制,从理念、目标、规划与政策、技术和管理、决策调控五个层面提出协调机制实施的基本模式。通过研究,希望能丰富湿地旅游资源保护的方法和途径,对湿地生态功能结构的维护和资源开发提供新的思路。     

草白王放羊(白族)

从前,人间没有羊种,也没有放羊人。到了前朝,草白王才开始放羊。那时候,崑崙山高得出奇,站在上面伸手摸得着天。整架山裹在云雾里,封在冰雪里,冷得耐不住。草白王和妈妈住在山上,天天开荒犁地种庄稼,庄稼老长不好,“种一葫芦收一瓢勺”,日子过得很苦。草白王冬来犁地,春来播种,夏来除草,秋来收割,日复一日,不知过了多少年。草白王去种地,家里没有吃的,妈妈只好煮点清汤寡水的粥送给他吃。有一天,妈妈正在灶边煮粥,外面突然来了位白发苍苍的老     

关注遗产保护的新动向:文化景观

文化景观这一概念在景观生态学、文化地理学、人类生态学等学科中历史悠久,并被广泛应用。作为世界遗产体系中的文化景观,是人与自然相互作用的杰作,在二十世纪九十年代刚刚出现,但它已经成为遗产保护和利用领域中的热点。文化景观概念可以更好地理解遗产保护中的真实性和完整性原则,其重点在于保护人与自然互动的过程和产物,涉及到空间过程与土地利用、地形、水文、植被、交通、细部结构与装饰、健康与环境等方面。在中国倡导文化景观这一概念对于整个遗产的保护、生态的维系、文化的延续、旅游的开发、经济的发展都具有十分重要的作用。     

高原孤岛出“深闺”

2013年10月31日,注定是一个将在历史上留下深刻印记的日子:全国唯一不通公路的建制县——位于藏东南的西藏自治区林芝地区墨脱县正式通公路了。这标志着新中国成立64年的今天,我国终于实现了县县通公路。对这条公路,墨脱人民翘首期盼,全国人民广为关注。因为山高谷深,地质气候条件异常独特,墨脱公路在历史上几经建设,但一直未能实现通车。在这