四神染炉考辨

1982年秋,在山西省太原市尖草坪(太钢医院)一号汉墓中,出土了一对上面置有耳杯的铜炉。两炉形式相同,大小一致,全器由承盘、炉体和耳杯三部分组成。承盘略呈圆角长方形,素面。盘上4个侏儒支托炉体。炉体底面有两排长条状镂孔,每排5孔,共10孔,使炉底呈箅状。炉外侧有一支向上弯曲的手柄。炉体上部为椭圆形围栏,四壁分别镂雕青龙、白虎、朱雀、玄武四神,口沿上凸起四个支钉,一耳杯吻于其上。耳杯素面圆耳,大小与炉体对应。全器     

“做事论理论法,私交论情”──毛泽东人情观初探

毛泽东在1921年1月28日对彭玻的一封信中写道：“待朋友：做事以事论,私交以私交论,做事论理论法,私交论情。”①这是毛泽东处理入情问题的准则。建立在此基础上的人情观是毛泽东思想中的一个不可磨灭的闪光点,对于当前惩治腐败,端正党风,发扬党的优良传统具有重大意义。     

丰润县叩家寨村发现汉代墓葬

丰润县叩家寨村发现汉代墓葬刘均合,隆立新１９９３年７月,丰润县左家坞镇叩家寨村群众在该村村北取土场取土时,发现一座砖室墓。我所闻讯后,即刻派人进行了清理。墓葬系汉代砖室墓（编号Ｍ１）。因墓葬在发现前已坍塌,后又经群众翻挖,墓葬结构及形制已无存。墓底距...     

日本帝国主义屠杀中国人民的罪证──记潘家峪惨案遗址与潘家峪烈士陵园

日本帝国主义屠杀中国人民的罪证──记潘家峪惨案遗址与潘家峪烈士陵园隆立新,刘均合潘家峪惨案遗址与潘家峪烈士陵园位于丰润县城西北３０公里的潘家峪村（图一）。该村群山环抱、溪水长流,是远近闻名的葡萄之乡。然而,在１９４１年,日本侵略者却在这里制造了惨绝人...     

读《恍若隔世——回眸夹边沟》

2004年,甘肃作者邢同义的《恍若隔世——回眸夹边沟》一书出版,和此前出版的《夹边沟记事》（杨显惠著）一同揭示了一个人间惨剧,引起轰动。2006年6月31日,《上海文学》杂志社举行该书座谈会,上海市作协副主席、著名作家赵丽宏主持了座谈会。现将座谈会纪要摘要整理发表,以使读者对此书有进一步了解。     

论长江中游地区新石器时代晚期的生计经济与人口压力

长江中游地区新石器时代晚期的主要生计方式是稻作农业,因渔猎所占比重不同而又可细分为山地型与平原型。水田稻作农业具有集约化程度高,产出也较高的特点。稻田耕作系统的形成与维护需要大量劳力,从而刺激人口迅速增长,结果造成人口压力。自然环境的数次波动更加剧了这种压力。因人口压力而引发的移民、战争和社会重组等,成为推动初期社会复杂化进程的主要原因。     

创新让生活更美好

在我们的生活、工作的各个方面所享受到的东西,都是创新的结果。社会、经济的发展也是建立在创新的基础上的。文中,主要就对创新对生活带来的影响进行分析,并就如何让创新可以持续下去提出了几点建议。     

提出“改革干部终身制”的回忆

薛毅,原地质部离休干部。1923年出生于河北完县（今顺平县）城区一个贫民家庭。他曾任职北岳三分区和五分区新华支社副社长,专事解放战争和土改的通讯报道工作。共和国成立前后任华北局宣传部干事、华北文化局文化处副处长等职。