馆藏《李鸿章手札》研究

辽宁省博物馆所藏《李鸿章手札》(以下简称《手札》)系1960年6月、7月由我馆两次从北京购入,其中有一通见于当时的外交档案《清末外交史料》,当时已装裱在册,另二十五通至今尚未装裱,散包于文杂类之中。共计二十六通,一百四十四页,全文两万余字。经著名鉴赏家杨仁恺先     

博物馆里的忧思与警报

五十年代以来，我国各地不惜巨资兴建了大批博物馆，收藏了极为丰富的珍贵历史文物，形象地显示了中华民族的发展历程和炎黄文化的灿烂成果。只是好事多磨甚至多灾多难，各博物馆不仅内部积难重重，卫加外部劫难累累，珍品被盗，国宝流失，每个爱国念祖的炎黄子孙，都不能不为之心疼震惊。本文作者以沉重的笔调揭示的大量事实，望能引起全社会以至海内外有识之士的密切关注。     

锐不可当常胜连

根据上级部署,我军73团在内城东南角发动攻击。9月23日上午,团里给3营营长王玉芝、教导员郭奎武下达了命令:迅速扫清攻城道路上的一切障碍,靠近内城护城河,做好攻城准备,不给敌人喘息机会,今晚立即攻击内城。原     

广元千佛崖初唐密教造像析

四川佛教石窟中,密宗造像数量多,是一大特点。但过去对盛唐以前的早期密教造像情况并不清楚。1989年秋,笔者参加了对川北石窟的考察,发现广元千佛崖两处初唐造像值得注意,通过对它们的分析可以更加完整地了解四川密宗的发展过程。一莲花洞右壁龛像莲花洞,位于千佛崖窟群的最下层。窟横长方形,正(东)、左(南)和右(北)壁三面设高环坛,坛上三面各贴壁开一大龛。三龛均为较浅的圆拱龛,龛内造一佛二     

梁漱溟、吴景超社会思想之比较

<正>梁漱溟、吴景超为民国时期的著名学者,20世纪30年代以来的"中国现代化道路"的争论成为彼此学术思想的关联点,开启了他们对一些社会重大焦点问题的深层次思考。本文从知识社会学视角分析和认识他们社会思想的分歧与共识,揭示近代社会改良思想的演变规律,进而反思工具理性和价值理性在社会发展过程中的是非得失。一、中国社会结构的分析社会结构是梁漱溟、吴景超研究中国现实问题的出发点。在关于社会阶级问题上,梁漱溟断定中国缺乏     

爱国、进步、民主、科学——五四运动的历史启示

８０年前在北京爆发了具有划时代历史意义的大事件——五四运动。８０年巨变,沧海桑田,站在新世纪的门前,缅怀五四先驱们救国图存的壮举,展望社会主义现代化建设的前景,我们理应继承和发扬五四运动“爱国、进步、民主、科学”的光荣传统,肩负起振兴中华的伟大使命。...     

金元昌平崔村锣钹邑碑考释

本文对北京市昌平公园石刻园内陈列的金元时期的昌平崔村锣钹邑碑进行了考释。据此对通检推排制度提出新看法,认为不仅金代通检推排的实施要早于传统说法的世宗朝,而且辽代也曾实行过通检推排;并对碑文所载元代两都之战的时代背景以及金代的括地等问题进行了分析阐述。     

打工妹：都市寻梦人

从20世纪80年代起,神州大地上悄然兴起一股民工潮,其中打工妹是一个不可忽视的群体,她们怀揣着美好的梦想,离开了熟悉的乡村,去都市寻找自己的梦。家庭、社会性别关系中女性的被边缘化和在流入地外来人群的被边缘化,使她们承受着来自生活、工作、化的多重压力。她们虽无法和城里人一样享受平等,但她们有胆量,有勇气,有远见,用自己的力量改变自己的命运。正是她们的流动,才给城市增添了生气和活力。今年年初,我们对50位安徽籍打工的姐妹进行了深入的访谈调查。被访打工妹年龄在16至40岁之间,30岁以下的占82％,未婚率是86％;主要从事电子、纺织、化工、缝纫等劳动密集型产业和服务业;初中化程度占68％,小学化程度占20％,高中及以上化程度占10％,盲占2％;流入地集中在广东、上海、北京、河北等地。听着她们的娓娓诉说,感动她们的悲喜哀乐……