觉罗廷奭与《未弱冠集》

清代制度,奉努尔哈赤的父亲塔克什为大宗,称其直系子孙为宗室;对其叔伯兄弟和旁支子孙,则称为觉罗。因以系红色带子为标志,故称“红带子”。 一 廷奭生平及著作 觉罗廷奭,字紫然,号紫然居士;又字棠门,又号饭石道人。于道光二十四年(1844年)生于山东省其父任署中。祖籍长白,家居北京。早卒,卒年不详。为觉罗崇恩第四子。觉罗崇恩(1803—1870)字仰之、号语铃,官至山东巡抚。善诗,有《香南居士集》八卷。廷奭之母钮祜禄氐,亦能诗。     

恩锡及其诗词

曾任奉天府尹五年的满族诗人恩锡,字竹樵,苏完瓜尔佳氏。约生于嘉庆二十二年(1817),至光绪二年(1876)仍健在。身世显贵,家居北京。有《承恩堂诗集》十卷,《蕴兰吟馆诗余》三卷;另辑有《曼陀罗馆消寒集》、《吴中倡和集》。 恩锡二十岁时在京任刑部员外郎,“明干有声”。道光二十九年升任山东沂州知府,后又守济南。咸丰三年升任安徽按察使。时值太平天国起义,江淮一带战事频仍。恩锡身兼军职,常往返于安徽、江苏、山东间。咸丰九年,恩锡兼理粮饷,“以饷绌,     

独立学院心理健康教育模式研究

心理健康是大学生接受科学文化知识的前提,是大学期间正常学习和生活的基本保障。本文通过对独立学院在校大学生心理特点的分析,对独立学院心理健康教育模式的新思路进行了探索。     

吕春琯与“岭南第一庄”（下）

别有洞天的“螂嫒福地”弄到巨款的吕春珀也并不轻松,用这笔钱干什么成为他在最初几年里思考最多的事情。最终他决定盖一座书屋,取名“树人书屋”,实现自己读书、藏书的愿望,并且用书来教育后代,为社会培养人才,同时,把家人都安排住进书屋内,整日厮守,其乐融融,皓首白头,终其一生。     

与民同乐,其乐无穷——悼念满族艺术大师侯宝林

鸡年的立春之日,著名表演艺术家、相声艺术大师侯宝林不幸与世长辞。噩耗传来,我五内如焚,哀伤无已,忆及往事,百感交集。 侯宝林先生是满族人,杰出的满族代表人物。他在发展满族文化和满族文学的事业中,做出过许多有益的贡献。 1981年12月25日,我作为辽宁省满族文学史编委会委员和即将创办的《满族文学研究》刊物的主编,在中央民族学院赵展老师陪同下,拜访了侯先生。那时,侯先生还住在北京北海公园附近的一个大杂院中,是一座最靠院里的古旧砖瓦房。居室陈设很是简朴,家俱陈旧,几乎没有任何时兴物件,室内还设置着火炉,铁皮炉筒簇新发亮,比我们东北所     

毓俊诗歌思想性再论

满族诗人毓俊和宗韶,都生活在清代末年。他们以自己的丰富创作表明,是当之无愧的诗歌大家。物换星移,逝者如斯。近百年来,他们的诗集却尘封已久;他们的名字更是鲜为人知。笔者曾先后写过三篇文章对这两位诗人及其诗歌作过介绍。即:《宗韶诗歌思想性初论》(载《社会科学辑刊》1986年第1期)、《宗韶诗歌思想性再论》(载《满族论丛》第一集,辽宁大学出版社1986年出版)和《毓俊诗歌思想性初论》(载于《辽宁大学学报》1986年第5期)。关于诗人颜扎氏毓俊,因受篇幅限制,只在上一篇文章中谈了他的生平和其诗歌思想性的三个方面的内容:一、哀叹天时不正,关心人民疲苦;二、反对帝国主义入侵,痛斥妥协投降;三、不满时政,抒发感     

辽东文士多隆阿与《慧珠阁诗钞》

一 多隆阿生平与著作 多隆阿,一名廷鼐,字雯溪,另字任之,号文希。舒穆禄氏,先世长白珲春人,隶满洲正白旗。乾隆五十九年(1794)生于辽宁省岫岩县南因达浑必拉(瀛纳河)之北畔,现地名为孙家堡。 金毓绂《辽海丛书》第二册《岫岩志略》有多隆阿传略;第五册有多隆阿著《易原》、《毛诗多识》、《慧珠阁诗》,内中亦载有多隆阿生平事略。又,多隆阿之五世孙、现年六十余岁的孙庆先亦向本文作者提供了其高曾祖的有关史料和诗钞。因而关于多隆阿的事迹资料较为丰富和准确。     

吕春琯与“岭南第一庄”（上）

“岭南第一庄”原名“树人书屋”。“树人书屋”在解放后更名为谢鲁山庄。     

文冲与《一飞诗钞》

文冲与《一飞诗钞》邓伟一仕途坎坷诗文兼擅文冲,字一飞,满族辉发纳喇氏。生于乾隆五十八年（１７９３年,卒于咸丰末年,约七十岁左右。家居河北,临近北京。自谓“家住卢沟西复西（《绝句》其一）荫生,由工部郎中历官东河总督”（《八旗艺文编目》）东可总督;专管防...     

遐龄与《醉梦录》

遐龄与《醉梦录》邓伟宗室遇龄,号菊潭老人,祖籍长白。生于道光六年（１８２６年）,王光绪十五年（１８８９）六十四岁时仍健在。与父亲福至,弟弟戳同为奉恩将军（清代宗室爵号）。父子三人同为诗人。还龄之父福至,字申之,别号芳草王孙。官侍卫,有《从直斋诗稿》六...