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愿得此身长报国──记全国人大华侨委员会副主任林丽韫逸人1973年8月24日,中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。此次大会选举出195名中央委员,林丽韫以台湾人的"身份"跻身其中,这年刚好进人不惑之年的她,颇为国人所瞩目。当时的中国政局很有点波诡云... 相似文献
2.
战后日本的科学技术政策及其思想国土馆大学教养部副教授木原英逸在20世纪,一个国家的科学技术结构是由官、产、学、民四个方面的力量关系决定的。官:通过国家预算,主要是由国立研究机构进行的体制化科学。产:通过企业的研究开发投资,由企业研究所进行的产业化科学... 相似文献
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2020年新冠疫情成为国际关注的突发公共卫生事件,国际形势更趋复杂化、极端化,博物馆也面临前所未有的挑战.疫情期间,博物馆纷纷采用线上展览、云直播等方式,力图使博物馆转"危"为"机".扬州博物馆顺势而为,在常态化服务中彰显平等理念,通过云上观博、提高馆内人员业务素质、传承创新等方式推动博物馆平等化建设.在后疫情时代,博... 相似文献
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1979年胡老师复职回来,我进出版社才一年。当时全省的出版社只有一两家,当年的文艺出版社还没有“落生”,她只是人民出版社“腹中”的一个编辑室。那一年,呼啦一下,许许多多被改正的“右派”先后落实政策,我所在的编辑室一下子也进来了好多个“右派”或是与右沾边的人,其中有郁达夫的儿子郁飞,编辑家夏钦瀚、方福仁,散文作家费淑芬……其中磨难二十余年的胡学彦也归队了。他在一篇文章中说: 相似文献
9.
宿迁市史志办只有3人(含主任)为专职人员。2003年,除完成当年《宿迁年鉴》的编纂出版外,还积极为宣传地情服务。他们分别为专题片《走进新宿迁》、旅游风光片《西楚雄风在秀丽此家园》、林业专题片《中国杨树之乡——宿迁》撰写解 相似文献
10.
美国学者亨廷顿的“文明冲突”论在国际政治学界引起了激烈而持久的争论。中国学者对它的评论大多局限于政策性的评价与立场性的批判。本文认为,“文明冲突”论对于如何看待冷战后全球政治的发展趋势提供了一个全新的视角和理论范式。本文试图从学理上与政治思想上对“文明冲突”范式的理论假设前提、该范式的内涵界定以及文明的未来走向等问题做出客观评析。 相似文献