大冶太子山东晋墓

1985年四月中旬,大冶县矿山乡纪家湾村太子山纪光连,在其承包的铁矿中剥土时,发现了一批砖室墓葬,当我馆工作人员闻信赶到现场时,仅剩下其中一座砖室墓葬的北半部分,我们随即决定将这座残存的砖室墓进行清理,编号为矿山太子山M_1。在清理墓葬的同时,我们对周围也进行了调查,发现在这一带有许多砖室墓,据说有很多墓葬在十年动乱期间已经挖掉,其葬式和形式与我们清理的太子山M_1相似。现将我们这次清理M_1的情况作出如下简介:     

西藏芒康县查果西沟B点、崩隆达、纳日贡吐蕃摩崖造像调查简报

在2021年开展的全国石窟寺（石刻）专项调查工作中,西藏自治区文物保护研究所、芒康县文化局以及昌都市文物保护研究所组成的调查小组对地处西藏东部的芒康县境内的3处摩崖造像进行了调查与记录。3处摩崖造像分别位于芒康县纳西乡觉龙村、帮达乡然堆村境内,共发现11尊造像,通过比较造像特征,确认其中10尊佛教造像具有显著的吐蕃佛教造像风格。这些造像既有新的艺术表现形式,也有罕见的内容题材,它们的发现为进一步研究吐蕃佛教造像的空间分布、艺术传承及思想传播等提供了重要资料,又推动了唐代汉藏文化交流和唐蕃古道的研究,具有重要的学术价值。     

无题二首

经十余年努力,《佳木斯市志》初稿终于完成,诸同仁艰苦备尝,甘之如饴。掩卷而思,心绪沸腾。     

唐代银板小考

在西安南郊何家村唐代窖藏出土报告的分类中,与8笏银铤分列而单独列出的有60块银板,其中有的上端有一个穿孔,有的上端没有穿孔。这60块银板中刻“五两、朝”字的银板有55块,刻“伍两太北、朝”字砝码银板有2块,刻“拾两太北、朝”字砝码银板有1块,刻“叁宅”字银板有1块,另有无字银板1块。     

职业指导实践案例

在惠州商贸旅游高级职业技术学校招生大厅里,一名家长带着一名初中毕业生小A走了进来,两人一路看了30多个专业,转来转去,对于读什么专业犹豫不决。刚好那天本人在进行招生咨询值班,两人来到我面前咨询。家长希望小孩学一门实用的技术,比如汽车修理,模具制造专业,将来出来后好找工作。小A个人拿不定主意,但是他更希望学管理将来做老板。面对小孩和家长的选择专业上的咨询,本人首先请他们坐下,开始和他们俩攀谈,聊聊家乡是哪里的,怎么过来的,更     

金音流淌的音乐小镇——周窝

有一句俗语在旅游业界流传,叫＂南有周庄,北有周窝＂。周庄是江南水乡,文化古镇,声名远播,而同为小镇的周窝却是夜空闪耀的一颗新星。     

领着孩子走进小学

“幼小衔接期”是指孩子从幼儿园进入小学这一段时期的统称,时间跨度大致为孩子从幼儿园大班到小学一年级这段时期。在我国,每年都会有大量小学一年级的孩子因为不能适应小学的学习生活而产生各种各样的生理、心理的障碍。而产生这种问题的根本原因就是孩子在“幼小衔接”问题上处理的不当所造成的。以下方法可以助您的孩子顺利度过“幼小衔接期”。培养能力有资料表明,孩子从幼儿园进入小学一年级后,不适应的真正原因是其能力发展水平低,主要包括以对符号学习感到困难为表现的抽象逻辑思维能力差,以主动性、规则意识、任务意识不强为表现的…     

荀子与霍布斯对“人性恶”的认识及其矫治策略比较

荀子与霍布斯都从现实性上也即“人情论”的立场上来观察和把握了“人性恶”的事实,都意识到人性恶的肆意膨胀和发展会导致社会乃至整个世界体系的无序和混乱。然而,在如何限制人性之恶进而去构筑良好社会秩序的对策上,荀子强调“礼教”,霍布斯注重“理法”。荀子要达到的是“王道社会”,霍布斯欲建立的是“理性和正义的国家”,虽理想有别,但目的都是为了实现人与人以及人与社会的和谐相处。     

北京文博文物研究鉴定咨询中心

一不小心,数以千万的人们陷入了收藏的“围城”,懵懵懂懂,一头闯了进来。他们收藏的目的不同,少数人为了提高自己的学识品味显示富有;大部分人“收藏”古玩艺术品则是为了升值,保值,作为一种投资的方式。他们中大部分人似懂非懂,手中擦着钞票冲进了这个谁也说不清深浅的圈子。于是作假贩假者看中这些人,把大量的新出炉的赝品,滚滚地塞入初人道的收藏者手中。那么您收藏的“文物”是真是假呢?是什么年代的东西?有没有收藏价值呢?这时候您肯定希望能有个真正的鉴定权威机构为您指点迷津。北京文博文物研究鉴定中心就为收藏爱好者提供了这样一个窗口。每到星期五     

论先秦句尾语气词“矣”、“已”之微殊——以《孟子》为例

先秦句尾语气词“矣”和“已”都用于强调完结语气。从《孟子》中的使用可见，它们的细微区别在于“矣”除了用于陈述句，还可以用在感叹句、疑问句和祈使句中，并且它表示的完结语气还多了将来完成的用法；而“已”的完结意味更加明显，只用于陈述句，它所强调的完结语气包括过去完成、现在完成和虚拟情况下的完结。