二里头考古队探索夏文化的回顾与展望——在《登封告成遗址发掘现场会》上的发言

这次来告成参观了发掘现场,听了发掘工作的报告,我们学到很多东西。按照会议的要求,我们把二里头考古队的工作简单地介绍一下,目的是给告成遗址提供个比较的材     

简析淅川下王岗晚二期文化和先商文化

淅川县位于河南省的西南部,北临西峡县,东接内乡县,南与湖北省均县和郧县毗邻,西与陕西省商南县接壤,境内群山环抱,丹江纵贯其间,土质肥沃,气候温和,适于人类生息繁衍,境内发现多处古代文化遗址,下王岗就是其中一处有代表性的重要遗址。这个遗址位于下王岗村址北面的红石岗上,北距县城约35公里,丹江从遗址的西、北、东三面流过,形成北高南低的半岛形山     

再论偃师商城的始建年代

偃师商城文化分为三期六段。偃师商城的始建年代为婚师商城文化第一期,即二里头文化第四期,其始建年代为夏商文化的分界。偃师商城早于郑州商城,郑州商城始建于偃师商城文化第二期,即二里岗文化期。偃师商城即“商汤所都”。     

论夏、商文化的更替问题——为纪念二里头遗址发掘40周年而作

二里头遗址是１９５９年古史学家徐旭生先生在豫西地区调查“夏墟”时发现的,至今已４０年。二里头遗址为一代王都,早已为学术界所公认,然而它是夏抑或商都,学者们众说纷纭,至今莫衷一是。商汤的亳都在什么地方,是我国古代史上长期未能解决的问题,由于它和探索夏文...     

简论夏朝的断代问题──为纪念二里头遗址发掘四十周年而作

本文通过对河南龙山文化、二里头和偃师商城遗址考古发掘材料的分析,论证了夏朝的起始和终止年代,即夏王朝始于河南龙山文化晚期,终止于二里头文化第三期,二里头遗址为夏代晚期的王都,并在二里头文化三期时废弃。     

论二里头遗址为夏代晚期都邑

在考古学方面系统地探讨夏文化,应从1959年夏季徐旭生同志在豫西调查“夏墟”时算起,至今业已二十八年。在此期间我国学术界确定了早于郑州二里岗期商文化和晚于河南龙山文化的二里头文化,属于河南龙山文化晚期的煤山类型;发现和发掘了河南偃师二里头、洛阳矬李、临汝煤山、登封王城岗、禹县瓦店、商丘坞墙、永城王油坊、淮阳平粮台、汤阴白营和山西东下冯等遗址,获得一大批重要考古资料;并召开两次全国性的学术讨论会,不少同志撰文著说,阐述自己对探索夏文化的意见和看法,发表许多有价值的学术见解。总之,近二十多年以来,经过有关     

偃师商城建筑概论--1983年～1999年建筑遗迹考古

偃师商城是１９８３年春季中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏故城工作队发现的①。偃师商城位于洛阳盆地东侧,北依邙山,南临洛河,背靠黑石关,东行连结商人故有活动基地,面对二里头夏都,便于监视夏之顽民,形势十分险要。城址分小、大两座城。小城临洛河,平面呈长方形,南北长１１００米,东西宽 ７４０米,城墙现厚 ６米～ ７米,面积约８０万平方米,在东、西城墙上各发现一道城门。大城是在小城基础上建立起来的,南部城墙与小城南城墙相重合,并以此为依据,北延东扩而成,北依邙山,平面呈“菜刀”形,南北最长１７００米,东西…     

夏商分界界标之研究

在考古学方面确定夏商分界的界标,是解决夏商分界的关键问题。要解决夏商分界的问题,首先要考虑在考古学方面所确定的界标,这是不言而喻的。     

夏社与桐宫

考古学是历史学的重要组成部分,它是以实物资料为主研究历史,历史学则是以文献资料为主研究历史,二者又要相辅相成研究历史。在没有文献资料之前,研究历史基本要靠考古资料。就是有了文献资料,也还要利用考古资料,充实研究内容,开拓学术领域,相互印证,力争获得丰硕成果。就考古学而言,一些课题往往来自历史科学,当考占发掘之后就要联系历史,说明历史事件或历史问题,求得重要收获。例如发掘二里头遗址,就要探讨遗址的性质问题,说明它是否为夏代晚期都邑或为夏都斟鄩,开展夏代历史的研究工作。     

关于汤都西亳的争议

商汤都西亳在什么地方?是我国古代史上长期未能解决的问题。本世纪初由于安阳殷墟的发现与确认。遂把探寻商代早期都邑故址的任务提到考古学家的议事日程。1931年石璋如先生为寻找西亳.曾到偃师旧城西南1公里的商庄一带调查,发现吐噜台龙文化遗址。徐旭生先生在治理古史传说时,曾从古文献中摘录有关夏都和夏人的主要活动地域,意在勘察夏文化。1959年夏季他在