《吉林市志·民俗志》出版发行

正2017年7月,吉林省地方志编纂委员会编纂的《吉林市志·民俗志》由吉林文史出版社出版发行。该志上限始于吉林市历史的发端,下限至2016年12月,采用述、记、志、传、图、表体裁,以志为主,设生活习俗、生产习俗、岁时节日、人生礼俗、民间信仰、游艺竞技与工艺6篇,共28章128节,约32万字。该志运用直笔直叙、复录事件、还原人物、立传白描等编写方     

以互联网思维推进智慧博物馆建设

随着时代的不断发展,我国各方面都在不断地发展,进入21世纪,我国的机械化技术突飞猛进,制造出很多技术领先的产品。科学一词在不同的时代会赋予它不同的含义,随着时代的不断进步,科学技术创新也不断提高,科技作为国家第一生产力的重要性日益凸显。随着我国信息化不断普及和深入,信息化也给我们的生活带来了极大的便利。在信息化时代,博物馆也随着时代的发展而发展,为了提高管理效率,提高自身竞争能力,博物馆纷纷在互联网技术上下功夫。如何正确利用和改善自动管理模式技术是影响我国信息化、智能化水平的关键。因此,应时刻关注互联网技术的发展,不断发挥其在我们生活中的影响力,使其发挥更好的作用。     

嘉靖皇帝祭海求子的缘起缘落

正坐落在今广州市黄埔区庙头村的南海神庙,是自隋代起历朝皇帝祭祀南海神祝融的场所。庙内现存两块明朝嘉靖皇帝御赐的碑刻,一块是嘉靖十一年(1532年)的《御祭南海神求赐子嗣文》(下称求子碑),另一块是嘉靖十七年(1538年)的《御祭南海神谢赐皇嗣文》(下称谢子碑)。乍一看,两块碑刻的联系十分紧密,前者是皇帝祈求南海神赐予子嗣,以承继大统,后者则是皇帝喜得龙子,向海神谢恩。     

丈夫岂可老死蓬蒿——读《五柳先生传》有感

初识陶渊明,是“不为五斗米折腰”;再识陶渊明,是《桃花源记》;三识陶渊明,便是读了《五柳先生传》。作者在文中提到“忘怀得失,以此自终”,而以“读书著文,饮酒”自娱,并且希望成为“无怀氏之民”、“葛天氏之民”。主观上看,作者不与当时黑暗之世同流合污,独避桃源;但细细一想,他是在逃避现实,采取一种与世无争的态度。我不禁想起《爱莲说》中赞莲的句子:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”周敦颐选择的是傲立于俗世之中,而非陶之“隐逸”。黑暗之世相同,而     

陇西太平歌

相传,尧时有老农于路旁击壤而歌,以后“击壤歌”就被看作是太平盛世的象征,故又称“太平歌”。陆游诗云：“击壤歌太平。”在甘肃陇西故地的民间,至今还流传着一种深受当地人们喜爱的“太平歌”。每至新春或其他农闲季节的晚饭之后,锣鼓声阵阵相催,人们不约而同地相...     

再谈显德年制款印花碗与文献记载中的柴窑（上）

近日翻阅《收藏家》过刊,偶然发现数年前的一场“笔墨官司”。2002年,北京藏家的一件“显德年制”款孔雀蓝釉碗残片引发了陶瓷业界不少专家和爱好者的热烈讨论。曲永健先生首先撰文披露这件残片,认为有可能是五代后周世宗柴荣在位期间辖域内百姓自发的歌功颂德之作,属磁州窑系产品．     

旅游产业集聚会影响地区收入差距吗？——基于中国省际面板数据的门槛回归分析

本文利用中国30个省市区1999年～2009年面板数据,分别从线性和非线性两个角度实证检验了旅游产业集聚对地区收入差距的影响,估计结果显示：一方面,旅游产业集聚对地区收入差距具有显著线性负向影响效应;另一方面,通过构建非线性面板门槛模型,进一步检验了旅游产业集聚对地区收入差距影响效应的门槛特征,具体而言,旅游产业集聚对地区收入差距负向影响效应不仅存在基于旅游产业集聚的单一门槛特征,而且也存在基于经济发展水平、基础设施建设与产业结构升级的三重门槛特征。     

再谈显德年制款印花碗与文献记载中的柴窑（下）

与明清两代各种记载柴窑的文献大多只有寥寥数语不同,民国时期的《钧窑考证》、《增补古今瓷器源流考》、《古玩指南》和《古董辨疑》这几本书中论及柴窑之处内容翔实了许多,著者在引古论今的同时详细陈述自己的观点看法,为后人提供了丰富的信息,兹选录于下：     

记一件青花五彩螭龙纹碗

青花五彩螭龙纹碗,口径18.6、足径7.6、高8.1厘米。敞口,弧腹,圈足,口沿呈八曲花瓣状并施以一圈酱釉。     

黑龙江省齐齐哈尔市奈门沁遗址发掘简报

2009年,黑龙江省文物考古研究所对奈门沁遗址进行了抢救性发掘,发掘面积1000平方米。遗址包含早晚两期遗存,早期以3座土坑瓮棺墓和12个灰坑为代表,出土了陶罐、陶塔形器、瓷盘、建筑构件和石器等,为金代遗存;晚期以5座土坑木棺墓为代表,由于遭到破坏或盗掘,出土遗物较少,有鎏金铜簪、铜扣、石球等,为清代遗存。