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1
1.
侵华战争中的日本佛教徒
赵冠义
《古今谈》
2004,(4):55-57
日本自明治以还,日本佛教中不少宗派相继沦为军国主义的帮凶。为了蒙骗佛教徒去充当侵略战争的炮灰,便挖空心思阉割佛教经典,炮制侵略有理、杀戮无罪的歪理。其中净土真宗和日莲宗表现得尤为恶劣。
相似文献
2.
日军偷袭杭州湾始末
赵冠义
《古今谈》
2001,(1):50-54
1937年“八&;#183;一三”淞沪之战中,中国军队英勇抗击日本侵略军。至10月中旬,日军仍被阻挡在苏州河以北,战死万余,伤七万七千余。担任主攻的日军第9和第101师团伤亡官兵都在百分之七十以上。三个月灭亡中国的狂言成为笑柄。为摆脱困境,日军参谋本部调集三个半师团的兵力,于11月5日偷袭杭州湾北岸。中国守军侧背受敌,形势骤变,只得全线撤退,坚守达三个月之久的上海终于在ll
相似文献
3.
法乳东流
赵冠义
《古今谈》
2002,(4):62-64
宋代杭州净慈寺里有一对法偈,写的是“击法鼓于震旦,流传乳于扶桑”,赞扬当时香火之盛和对佛教传往日本的贡献。
相似文献
4.
战时充当间谍的日本僧侣
赵冠义
《古今谈》
2004,(2):62-64
明治维新后,日本走上军国主义对外扩张的道路,老大且落后的清帝国成为它首选的侵略目标。日本妄图通过“经略中国”而“雄飞海外”,于是先在国内建立和强化以皇权为核心的军事封建专制制度,鼓吹“王法为本”、“皇权神授”、“皇运万世一系”之类观念,把天
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