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1.
汉代踏板织机的复原研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于汉代织机的复原研究早在60年代初期就已开始,宋伯胤和黎忠义在《文物》1962年第3期上发表专文对当时所知的六种汉画石上的织机图像作了归纳,并初步进行了斜织机复原的尝试。此后,夏鼐又对此作了进一步的复原设计,为大家所经常引用。80年代,高汉玉和屠恒贤等也提出了不同的看法。然而,这些研究都没能彻底解决汉代织机的复原问题,因为复原的结果与画像石图像的形状、与当时的技术背景、后代的  相似文献   
2.
丝绸起源的文化契机   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文经过对大量史料的收集、整理、分析,认为:中国蚕桑丝绸业起源的契机,在于中国独特的文化背景。起初,属于新石器时代早期或到中期的先民们对广泛生长于原始桑林之中的蚕产生了浓厚的兴趣,他们观察着蚕自卵至蛹并化蛾飞翔的生态变化,把它与人的生死、天地的沟通相联系。于是,蚕成了通天的引路神,桑树就成为通天的工具。人们对蚕桑崇敬倍至,在桑林中进行重大的祭祀活动。至迟在新石器时代中期,人们开始对蚕桑有意识地加以保护并护养,以免人们的通天之路因自然环境或天敌而被阻。同时,人们把蚕茧视作羽化的基地,开始了对茧丝的利用,利用的最初目的是事鬼神。这样的情况可能一直沿续到商或西周。直到春秋战国时期,随着思想的逐步解放和生产力的进一步提高,丝绸的用途才渐渐普及起来。  相似文献   
3.
丝绸之路美术考古概论   总被引:1,自引:0,他引:1  
古代中国通往西方的商路,人们习称为“丝绸之路”。本书收录了赵丰、齐东方、李文瑛等人的论文,分别从纺织品、金银器、彩陶、木雕、陶俑、墓室壁画等方面,介绍了丝绸之路沿线出土文物中的美术品,以及外来宗教文化对中国古代文化的影响。该书27万字,配有精美的彩色图版和线图,不但具有资料性,还有着较高的学术水平。该书既可作为美术史和考古专业的教科书,也可供国内外相关学者研读。文物出版社2007年3月出版大32开定价32元  相似文献   
4.
天然材料在丝织品文物清洗保护中的应用综述   总被引:1,自引:1,他引:0  
以古鉴今,为发掘古代传统清洗方法中的科学、合理成分,解决现代化学洗涤剂清洗丝织品文物产生的易损伤、易残留、污染大的问题;简要回顾了皂苷、淀粉等植物活性成分,胰子、油脂等动物提取物,草木灰、天然碱等矿物质以及微生物酶等天然材料在古代日常清洗和古书画清洗中的应用记载;并简单介绍了天然材料在清洗丝织品文物血迹、脂肪等有机污染物、微生物霉斑、矿物质类无机污染物上的应用进展。清洗效果评估说明,天然材料对丝织品文物的损伤小,适用于其清洗保护,是对丝织品文物清洗保护的一个重大进步。  相似文献   
5.
6.
中国古代染色文化区域体系初探   总被引:4,自引:0,他引:4  
<正> 本文以中国古代(以东周秦汉魏晋时期为限)的染色文化为现象,力图从染料应用、染色工艺等角度来讨论中国古代染色文化的区域体系。  相似文献   
7.
最近,浙江省博物馆在上海博物馆的大力支持下,由杭州钢铁集团出巨资襄助,成功地从境外抢救回流失的国宝——越王者旨於睗剑,使之回归越国故里。越王者旨於睗剑,铜质。全长52.4厘米。剑作斜宽从厚格式,中脊起线,两从斜弧,双刃呈弧形于近锋处收狭。圆盘形剑首,圆茎上有两凸箍,箍饰变形兽面纹,剑格两面铸双钩鸟虫书铭文,共八字:  相似文献   
8.
唐代蚕桑业的地理分布   总被引:3,自引:0,他引:3  
<正> 研究唐代蚕桑丝绸地理分布的学者为数不少,大多均以当时的贡赋资料为主要依据。如《唐六典》所载开元赋和开元贡、《元和郡县图志》所载开元赋和开元贡、《通典》所载天宝贡反映了唐代前期的情况;而《新唐书·地理志》所载长庆贡、《元和  相似文献   
9.
新疆吐鲁番阿斯塔纳出土唐代米色绢袜保护修复   总被引:1,自引:1,他引:0  
本研究以新疆阿斯塔纳出土的唐代米色绢的保存现状为依据,选择合适的保护方法对其进行保护修复。首先采用丝蛋白加固技术对绢袜进行加固,用以改善其应力应变性能。在此基础上,利用针线法对绢袜进行修复保护,选用与之厚薄一致的电力纺作为背衬材料,运用铺针和行针对绢袜进行修复,复原了绢袜的形制,同时使绢袜得到了很好的保护。  相似文献   
10.
赵丰  罗群  周旸 《文物》2012,(7):56-68,1
1957年,湖南长沙左家塘楚墓曾经出土一件对龙对凤文锦,引起了古代丝织品研究者的关注。近年,中国丝绸博物馆又收藏了一件对龙对凤文锦,其风格与左家塘发现的织锦相似。作者通过复制该件织锦,尝试复原了这种织锦的制造技术。同时,分析了战国时期对龙对凤文文锦上的纹样主题,对其中的龙纹、凤鸟纹、兽纹和几何纹进行了深入研究。  相似文献   
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