张大千的藏族弟子夏吾才让

张大千的藏族弟子夏吾才让赵清阳,官却杰蓝色的隆务河从青海同仁县境内缓缓流过,河边有个美丽的藏寨名叫吴屯。吴屯虽小,却孕育了美妙神奇的热贡艺术,饮誉整个藏区整个中国,现在开始走向世界。但是,在很多个世纪中,许许多多身怀绝技的热贡艺术大师,他们给世间留下...     

少数民族题材绘画的文化价值分析

辽阔的疆域与浓厚的原生态民族内涵,使得各地少数民族文化中蕴含的人文形象,为我国少数民族题材美术领域中的展示与创作提供了良好的条件,由此,少数民族题材美术成为诸多美术家创作灵感和艺术语言的发源点。少数民族题材是现当代画家们最为重要的创作素材之一,是华夏民族文化精神与地域文明的载体。文章对少数民族形式多样的艺术和少数民族题材绘画的文化意义进行了探讨。少数民族题材绘画是一种视觉艺术的呈现方式,对其创作发展的理念与目标进行研究,能够促使当代美术创作发展得到不断的提升。     

藏传佛教首届拓然巴学衔授予纪实

金秋十月,丹桂飘香。在这收获的季节里,藏传佛教首届拓然巴学衔授予工作在中国藏语系高级佛学院进行,圆满完成,11名藏传佛教界学修出众的僧人,经过不懈努力,获得了藏传佛教首届拓然巴学衔。这一佛门盛事,标志着藏传佛教界新的学衔制度的实施取得了初步成果,是藏传佛教培育僧才,昭隆佛种的宏图伟业继传统的格西学位制度之后,又焕发出了新的光彩。     

和谐社会视野中的青海民族宗教问题

青海是多民族多宗教的地区,大多数少数民族群众信仰宗教,民族问题和宗教问题相互交织、相互影响,民族宗教工作在全省工作大局中有着十分重要的地位。只有坚持从青海实际出发,认真贯彻落实党的民族与宗教政策,不断加强对宗教事务的依法管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应,巩固和发展党的爱国统一战线,坚决抵制敌对势力的分裂渗透活动,不断加强民族团结,才能切实做好青海的民族宗教工作。     

藏族曲艺“折嘎”及其演唱

在藏区,民间广泛流传着一种古老而深受喜爱的曲艺演唱,藏族称“折嘎”,意为戴白须面具的和善老人、喜庆之时的吉祥颂词者。从巫师表演到藏族曲艺这种曲艺形式类似汉族的“数来宝”,藏族取名折嘎,主要依据艺人表演的形式和内容,特别是手捧白米为主的五谷等道具为基础。据传这种表演形式起源于古代藏族氏族部落,是本教“法拉”巫师的一种祀神娱人的表演,后来与内地街头民间艺人杂耍相结合,并经藏戏创始人汤东杰布的改编和历代藏族民间艺人的创造、加工,逐渐演变成今天这种独具风格和特色的藏族曲艺。这种说法是否有据,有待考查,但…     

活跃在民国影坛上的安徽人

在民国影坛上,始终活跃着一批皖籍电影人,他们遍及制片、编剧和演员等部门,为中国早期电影事业立下了汗马功劳,在茫茫银海中留下了熠熠光辉。下面几位,就是活跃在民国影坛上最有代表性的安徽人：     

江苏句容鹅毛岗土墩墓D2发掘简报

2011年8-10月,镇江博物馆等对句容鹅毛岗土墩墓群中的D2进行了发掘,D2保存完整,墩内发现了22座周代墓葬、4处器物群及红烧土等遗迹以及大量遗物,时代为西周末期到春秋中期。此次发掘,为江南土墩墓的发掘和研究提供了新的资料,开拓了新的视野。     

怀念第六世贡唐仓活佛

法号呜咽,经幡低垂,拉卜楞寺沉浸在一片沉痛的气氛之中。第六世贡唐仓活佛手2000年3月1日凌晨在拉卜楞寺贡唐拉章·仙则更群林（囊钦）圆寂。消息传来,信徒们手捧哈达涌向拉卜楞寺,向贡唐仓活佛献上最后的虔诚。第六世贡唐仓·丹贝旺旭于藏历第十五绕通火虎年（公元1926年）正月十三日诞生于阿坝若尔盖的一个土司家里,6岁时被认定为第五世贡唐仓活佛的转世灵童,成为第六世贡唐仓活佛,为拉卜楞寺四大赛赤之一。9岁时贡唐仓活佛开始在拉卜楞寺闻总院学经,先后跟随曾任过第九世第十世班禅经师的拉科仁波钦等数位密宗大师学法,掌握了数…     

他从阿尼玛卿山走来

他从阿尼玛卿山走来洛桑坚赞,罗布占堆他,拉萨市政协委员、拉萨市工商联执委、拉萨市美世娱乐城经理扎西加美,身材高大、健壮,是个精力充沛的藏族汉子。扎西加美出生在四川阿坝县卡西村一个牧民之家,以后又来到甘南州曲玛县木西合乡为放牧员。谁也没有想到,１８年后...     

浅议幼儿园区域游戏活动的开展策略

对幼儿的发展而言,幼儿园区域游戏活动起着非常重要的作用,幼儿园只有多利用有限空间,积极并且科学合理的投放相关材料,才能更好、更全面的发挥区域游戏活动的真正价值。本文从教学实践出发,就幼儿园区域游戏活动的开展策略展开探讨。