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1.
谭天 《纵横》2013,(11):55-57
1957年10月1日,新中国成立八周年庆典之际,第五任毛利国王考洛基·蒂·拉塔·玛胡塔·塔菲奥·波塔陶·蒂·费罗费罗委托新西兰毛利族女电影制作人拉迈·海伍德与其英国出生的丈夫鲁道尔·海伍德,将一件特别制作的羽毛斗篷赠送给毛泽东主席。自此,这件斗篷安家中国,并由中国国家博物馆收藏。  相似文献   
2.
谭天 《旅游》2005,(5):90-93
人与人、事、物是有缘的,我这样以为。知道云南腾冲的和顺是在一本书上,知道它是著名侨乡,有保存完好的明清时代的民居,有全国最大的乡村图书馆等等, 但对于曾游走过全国许多古镇的我,想阅读她的愿望是淡淡的,我怕展现在我面前的她因保护开发过度,有失自然与宁静,我怕她是又一个周庄又一个丽江! 一个偶然机会,在长途跋涉数千里后与她相遇了。这个像马蹄窝似的百年村庄,安静地卧在西部高原的茫茫天地间。村庄是静谧安详的,没有游客没有我所担心的商气和喧闹。进村的双虹桥下,一条弯弯的小河绕村而过,堤岸上古树横卧, 对对白鹅在水中悠哉戏水,远处洗衣亭中女人们的捣衣声随风飘来……  相似文献   
3.
斗篷是新西兰毛利人最主要的服装,被毛利人视为宝物,是当今毛利民族身份认同的重要标志之一,在毛利文化乃至整个新西兰文化中都扮演着令人瞩目的角色。1957年10月1日,新中国成立八周年之际,新西兰第五任毛利国王考洛基委托新西兰毛利族女电影制作人拉迈?海伍德与其丈夫将一件特别制作的羽毛斗篷赠送给毛泽东主席。它寄寓了毛利国王对中国领导人的美好祝福,更展现出新西兰原住民独具魅力的文化传统,为我们感知和了解异域文化提供了一个窗口。这件毛利羽毛斗篷现珍藏于中国国家博物馆。本文将以它为原点,在阐明其由来和基本概况后,讲述毛利人传统斗篷的精心选料、繁复制作工艺、主要种类、特殊意义和曲折而艰难的传承。探究过程必然涉及毛利人的历史、所处地理环境、风土人情、传统习俗、宗教信仰和价值观念等。由此,毛利人的传统斗篷文化得以全面地展示,也使人们认识到这件羽毛斗篷的弥足珍贵和重要意义。  相似文献   
4.
<正>学术界一般认为,德意志近代史启于16世纪初的宗教改革运动,止于20世纪初的第一次世界大战,包括神圣罗马帝国后期(16世纪初-1806)、德意志联盟时期(1807-1870)和德意志帝国时期(1871-1918)。中国国家博物馆收藏有与此相关钱币300余枚,自成体系。一方面,涵盖了德意志近代史的三大时期,仿佛时间的经线;另一方面,由各个时期的世俗邦国、教会邦国和城市等数十个政治实体所造,宛若空间的纬线,编织出了一幅跌宕起伏的德意志近代史画卷。笔者试以其中16枚为例,通过释读图案和铭文,归纳与总结其蕴含的丰富信息,讲述德意志近代史的发展轨迹。不当之处,尚祈指正。  相似文献   
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