澳门福德祠等土地社稷神坛与海上丝绸之路研究

在中国传统宗教文化体系之中,土地社稷崇拜是最广为盛行和不可缺少的元素。从古至今,无论是在城市中的福德祠庙宇,还是遍及乡镇的土地神坛,它们不仅作为中国官方宗教信仰的代表,更是中国人对华夏宗亲血统身分和文化认同的纽带。在澳门社区,福德祠和土地社稷神坛是凝聚华人团结,保存中国文化和民族认同的场所,这与东南亚各国的情况极为相似,充分展现了中华历史文化在时空和文化上的关联和相互影响,也是中国海上丝绸之路发展史上的杰出文化象征。     

澳门档案资料的整理出版与利用述评——以已经出版的明清澳门档案的一些问题研究为中心

由中国第一历史档案馆主责编著出版的明清澳门历史档案书籍《明清澳门问题皇宫珍档》、《明清时期澳门问题档案文献汇编》、《澳门问题明清珍档荟萃》存在取舍不一,自相矛盾等问题,本文对相关问题进行证误,以期这些珍贵档案更准确.     

以汉语字词音义源流变化论证中国历史文化源流

本文试图继承发展章(太炎)黄(侃)之古汉语言文字学的精髓,以旧法举新证,阐明探求汉语字词之源流变化是以音为主,以形为辅之法理.并且以汉语字词音义源流变化,来论证中国历史文化源流.     

对伯希和“Macao说”误译误批之解析

法国伯希和的名作UnOuvrageSurLesPremiersTempsdeMacao,其正确的汉译应为《一部论及Macao(马交)起源的著作》。冯承钧遗稿摘译了其部分,把“Macao(马交)”误译为“澳门”,将题目误译为《澳门之起源》,由此导致了其内文也有一系列误译。戴裔煊受此影响,曾对伯希和“Macao说”有误解。今人沿用此说,遂至一误再误。但事实与此相反,伯希和对澳门史的研究,是符合历史事实的。     

20世纪90年代以前的澳门庙宇神祇研究述评

上世纪初在澳门出现对妈阁庙与莲峰庙等明清官、公庙宇的现实性质和历史的全面篡改,是由侵占澳门后的澳葡政府的有关庙宇政策法令主导的。其在学术研究方面的配合,则主要由一些葡萄牙学者用错误的方法加以论述证明。这种在现实中对澳门明清官、公庙宇实行的私有化运动,以及有关原始证据文物方面的销毁破坏和伪造传播新传说,乃至在学术研究中推出一系列篡改历史的论著,一直处于继续发展的趋势。因此,认识上述错误的来龙去脉,是很有必要的。     

濠镜澳、澳门与Macao等的名实源流考辨

澳门与葡文的Macau、英文的Macao,在目前是同指澳门半岛、氹仔岛和路环岛组成的一个地区。一些论著常常把它们当作是在以往历史上的任何时候都是异名同实的,有必要考辨厘清。一濠镜澳与澳门 1.澳门半岛的濠镜澳探源澳门半岛及其南北二湾的海面,最初名叫濠镜澳(濠有异写作壕、蠔,镜有异写作境、竟,澳有异写作墺、嶴),目前论者多以“蠔镜澳”为正本。如戴裔煊说:“蠔镜是蠔的外壳的一部分,平滑如镜,故名。……蠔镜澳得名是因其形似蠔镜之故。把‘蠔’写作‘濠’或‘壕’与镜连用,在文字上是没有什么意义的。可能因嫌其原名不雅驯而改写作‘濠’,遂习非成     

孙中山两张借款单据辨伪

目前流传世间的孙中山向澳门镜湖医院借款的单据,共有两纸。一张所书订立日期为光绪十八年十月三十日(1892年12月18日),原有题名为揭本生息赠药单。这张单据最初公开面世于1940年香港举办的广东文物展览会[1],此后一直被当作真实的历史文物资料,经常被研究孙中山的论著引用,甚至被收入《孙     

澳门莲峰庙碑刻钟铭的一些新发现

明清澳门的大型庙宇,多数是伴随着中国的官方机构在澳门的一些要地建立,而由官方主导,阖澳乃至全国各地商民赞助创建和维修的官庙。其中鼎建于清雍正元年(1723年)的莲蓬山"慈护宫"(后改今名为莲峰庙),位于澳门半岛东北部正中的陆路咽喉所设的军事要塞"关闸"之口,故又名"关闸庙"。该庙是清朝在澳门半岛内最早而且是最大型、完整的官建