关于芜湖租界章程

王铁崖先生编的《中外旧约章汇编》(以下简称《汇编》),是迄今所能见到的同类书籍中,内容最丰富的一部资料书,对研究近代中外关系史具有重要参考价值。但是,我们也和石楠同志有着同样的看法,那就是“随着研究工作的逐步深入,以及国     

戴安澜和《安澜遗集》

戴安澜、字衍功、号海鸥、安徽省无为县风和村人,1904年11月21日生,家境贫寒。六岁起,先后就读于私熟和公学。由于特别喜读历史和军事书籍,深受传统思想熏陶,未及毕业,便以“救国为念”,投笔从戎。1925年,经其叔祖戴端甫介绍、     

戴安澜将军在援缅作战中的光辉战绩

1941年12月,太平洋战争爆发后,日本法西斯对泰图、菲律宾、马来西亚和香港等地的占领,严重威胁英属缅甸的安全。美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔都希望中国能派军队到缅甸去,支援英军在缅甸对日作战。中国政府认为,由于太平洋战争的爆发,中国单独抗日的局面已经结束,中国的抗日战争除继续巩固国内原有抗战基地外,还应设法“保持仰光海口和滇缅公路的军事补给线”,故同意英、美政府的要求,决定组织     

外婆的探望

那天是星期四,天正下着细雨,冰冰冷冷地打在脸上。我一个人走在日落后的校园小路上,寂静又孤独。走到食堂门口,我眼前出现了一个熟悉的身影,她正左右张望,一脸焦急的神情,怀里似乎还揣着什么,是外婆!我     

十三岁的天空

十三岁了,我拥有了一个自己的天空。我已不再天真,什么都变了,爱好变了,性情变了,思想也变了……十三岁,我爱上了清静。我不会疯疯癫癫地和楼下的小朋友追来赶去,喜欢傻傻地坐着,看着四周发呆;喜欢静静地看看书,感受他人的悲欢离合;喜欢美美地睡     

十三岁的天空

十三岁了,我拥有了一个自己的天空。我已不再天真,什么都变了,爱好变了,性情变了,思想也变了……     

我是中法中间那个破折号——专访法国前总理拉法兰

“世界需要中国,因为中国是世界增长最快的国家之一,但是,我们的世界也需要中国的文化与中国的文明”     

鲧、禹神话的原型结构探究

本文在神话原型批评理论基础上,对鲧、禹神话中的情节母题及原型结构进行了深入细致的研读。原型是被赋予了某种人类意识的自然物象,它所体现的是文化传统中的因素,息壤作为一种原型是农耕文化中根深蒂固、最有影响的文化基因,即崇土意识的变体,是农耕社会下的必然产物;鲧、禹的出现是先民英雄崇拜意识下的体现。鲧、禹治水不论成功与否都会有死亡的一天;息壤却能够自行生长、永世长存。息壤在此成为一个载体,换言之,鲧、禹的灵魂注入其中得以长存。     

鲧、禹神话的原型结构探究

本文在神话原型批评理论基础上,对鲧、禹神话中的情节母题及原型结构进行了深入细致的研读。原型是被赋予了某种人类意识的自然物象,它所体现的是文化传统中的因素,息壤作为一种原型是农耕文化中根深蒂固、最有影响的文化基因,即崇土意识的变体,是农耕社会下的必然产物;鲧、禹的出现是先民英雄崇拜意识下的体现。鲧、禹治水不论成功与否都会有死亡的一天;息壤却能够自行生长、永世长存。息壤在此成为一个载体,换言之,鲧、禹的灵魂注入其中得以长存。