从华人的宗教信仰 探讨印度尼西亚的同化政策

马来西亚萧依剑在《这一代印尼华人》一文中说:“华人通过宗教来维持他们的特性”。这一情况的出现,归因于印尼政府的同化政策。自60年代以来印尼政府借助政治权力,强制推行全面同化政策,取缔华人社团,封闭华文学校、华文报刊,禁止讲华语使用华文和宣扬中国文化,禁止举行传统宗教和习俗节日活动,禁止输入、销售、散布华文书刊、印刷品和     

论共产国际的“早产”及其消极后果

任何历史画卷都有其客观背景和创作者的主观意向。共产国际作为第一次世界大战爆发后在列宁的亲自领导下所创作的历史作品,当然会带有时代特点的印痕并打上伟人意志的烙印。正确地理解共产国际创立的历史必然性与它赖以产生的现实基础,并对其创立的时机作出恰如其分的评价,进而认识列宁的雄才大略、丰功伟绩及其失误之处,聊为共产国际的理论研究做点修整改易、补苴罅漏的工作,正是拙作的立意和动机之所在。     

当阳曹家岗M5、赵巷M4的年代与文化因素述论

当阳曹家岗M5附葬坑发现的几件青铜礼器,既晚于南阳彭射墓亦略晚于淅川下寺M10出土的同类器,而略早于寿县蔡侯墓随葬的相关遗物,与南阳彭启墓发现的同类礼器相近似,制作年代当在公元前510年上下或略早,该墓的下葬约在公元前500年前后。赵巷M4残存的几件铜礼器,与下寺M36和M4所见的同类器相当,其下葬以在公元前570年前后比较适宜,属春秋中晚期之际。曹家岗M5的埋葬方式与器物特征,呈现典型楚文化的风格,墓主人可能是春秋晚期的楚国名臣申包胥。赵巷M4包含有不同的文化因素,墓主当是一位地位较高、身份较特别的楚系异姓贵族。     

《世说新语校笺》札记

《世说新语校笺》札记蒋宗许徐震先生《世说新语校笺》（以下简称《徐笺》是研究《世说新语》（以下简称《世说）的重要著作之一,①自其问世以来,在学术界有很大影响,成为研究中古汉语的必读典籍。我们在编纂《世说辞典》的过程中,从《徐笺》中颇得教益,对这位已故前...     

都兰热水血谓吐蕃大墓殉马坑出土舍利容器推定及相关问题

都兰热水血谓吐蕃大墓殉马坑出土舍利容器推定及相关问题许新国１９８５年,青海省文化考古研究所清理发掘了都兰热水血谓Ｍ１吐蕃大墓地面陪葬遗迹。该组合陪葬遗迹位于大墓正南的平地上,由２７个圆形竖穴陪葬坑、５条陪葬沟组成。圆坑内陪葬牛头、牛蹄的１３座,陪葬狗...     

《管锥编》校读札记

钱钟书先生《管锥编》初版于１９７９年,１９８６年再版,１９９１年第三次印刷,１９９４年第四次印刷。曾先后勘改讹文脱字数百处,多为排印校对之咎,亦有原稿失检错漏所致。《管锥编》征引繁富,且成于忧患之中,检书不易,偶有字句讹夺,在所难免。不贤识小,复就管窥所及,试为校订,供《管锥编》读者参考。     

魂断罗布泊———探险家余纯顺遇难始末

魂断罗布泊——探险家余纯顺遇难始末●周少华１９９６年６月１８日,新华社播发一则惊人的消息：“新疆巴音郭楞蒙古自治州旅游局经过４天的紧张搜寻,于今天上午１０时２０分,在罗布泊地区发现了中国探险家余纯顺的遗体,从而证实了他已遇难的猜测。”久负盛名的上海籍...     

吉林双阳万宝山石棺墓

一九八三年四月末,双阳县山河公社万宝大队一名社员趟地时,发现一石棺墓。长春市文管会办公室获悉后,会同县文管所的同志赶到现场进行调查。墓已遭到破坏,随葬品被拿回家中保存,我们作了征集。现将情况报告如下。墓葬位于双阳县山河公社南20华里处,标高为240米的万宝南山东坡上,山势漫缓。北距万宝山屯二华里,东一华里许有饮马河自南向北流去(图一)。这里属于哈达岭北麓丘陵地带,依山临水,土地肥沃,宜     

玉门花海毕家滩棺板《晋律注》的保护修复研究

玉门花海毕家滩出土的《晋律注》是裱糊在棺板外侧的纸本文书,因埋藏环境复杂及年代久远等各种原因,文物整体保存状况极为不佳。棺板存在残缺、断裂等多种病害,而外侧的纸本文书降解更为严重,已达到触之即粉的状态。为了使文物的完整性得以体现及能够得达到展陈的基本要求,在对棺板木材进行种属鉴定及特征分析的基础上,在文物保护基本原则与理念的指导下,对棺板进行了病害调查、清洗、粘接及加固,对外侧文书进行了内容识读、原料种类鉴定。经过保护处理使得棺板的整体性得到了体现,达到了展陈的基本要求。原料分析结果显示外侧的纸本文书为皮浆纤维,因此该文书是目前为止出土为数不多的魏晋时期以皮浆为原料的纸质实物,这对甘肃河西地区造纸原料发展的研究提供了珍贵的资料。     

南京淳化咸墅南朝罗氏家族墓地发掘简报

2011年5～6月,南京市江宁区博物馆对南京市江宁区淳化街道双岗社区在基本建设过程中发现的5座砖室墓进行了抢救性发掘。这5座墓分布规律,由北向南近直线排列,除M2被完全破坏外,其余墓葬均为由斜坡墓道、排水沟、甬道、墓室等组成的"凸"字形单室砖室墓,方向为坐东朝西。根据墓葬形制、出土器物特征及带有明确纪年的地券可知,此处为南朝罗氏家族墓地。本次发掘丰富了南朝墓葬的发掘资料,出土的地券对于研究墓主家世生平及当时的道教信仰具有重要价值。