川西北高原地区藏族传统石砌民居环境适应性研究

民居对环境的适应性不仅表现在对地质、地形、气候等自然环境的适应,还表现在对民族环境、历史环境及社会环境的适应上。川西北高原地区藏族传统石砌民居对环境的适应性主要表现有：民居选址常为距水源较近、耕作半径小、地势趋缓且能避风向阳的地块;布局多为三或四层,各层功能相异;建筑大都就地取材,选择承重性、保温性和耐久性等较好的石材作为主要建筑材料,同时以粘性较强的黄土作为石材间的粘合剂;力求整体性、稳定性的结构体系与墙身形态体现出对抗震与安全的需求;石墙的砌筑、门窗的设置既是出于防寒的考虑,也发挥防御的功能;功能分区、形式和装饰方面则突出其鲜明的藏民族文化特色。     

保卫中共太原工委地下印刷机关

1934年春,我们省立国民师范初中部应届毕业同学,为反对国民党的法西斯奴化教育——会考制度,在地下党员张柏枫(李雪峰,省教育学院学生,山西“互济会”党团书记)的领导下,联合省城各校应届毕业同学,举行了声势浩大的反会考示威游     

寻访鲁迅

是第二次来绍兴了。笔者曾经纳闷,东南秀丽山水竟能养育出鲁迅这样一个没有丝毫奴颜媚骨的汉子。     

聂绀弩:奇人·奇遇·奇诗

聂绀弩是竹林七贤一流人物,周恩来戏称他为"中国最大的自由主义者"。其人落拓不羁,口没遮拦,处逆境仍吟咏啸傲,却守住一条人格的底线:不卖友求荣,不落井下石。 聂绀弩老人时有惊世之语,或评说30年代两个口号的论争是正确的个人(指鲁迅)和错误的组织之争;或向党汇报自己的思想;把我划为"右派",开始想不通,现在通了,既然冯雪峰是"右派",我自然也     

遭遇曲折

在胡风同案犯中,算我幸运,一没有坐牢,二是始终侧身革命队伍,事发后监护一年有余,最终以“胡风影响分子”解脱,由部队安排转业。反右和“文革”期间,虽遭冲击,却有惊无险,不曾受皮肉之苦。小的麻烦总是有的,下放农村劳动时,所在大队发现反动标语,只找我和一个老地主查对笔迹,     

中古时期的士庶婚姻及"卖婚"习俗

魏晋南北朝时期,门阀制度盛行,士族不仅世代享有高官厚禄,垄断了中央和地方的行政大权,而且在经济上也享有免税免役等特权。为了保证这种等级特权的世代延续,士族非常重视保持血统的清纯,在婚姻上形成了严格的等级制度,不与庶族通婚成为士族世代恪守的婚姻准则。     

裴李岗墓地新探

裴李岗墓地新探戴向明ＴｈｉｓｐａｐｅｒｒｅｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｓｃｈｒｏｎｏｌｏｇｙｏｆｔｈｅｐｏｔｔｅｒｙａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｚａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｔｏｍｂｓｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄｉｎＰｅｉｌｉｇａｎｇＣｅｍｅｔｅｒｙｏｆＸｉｎｚｈｅｎｇＣｏｕｎｔｙ...     

探索丹阳

一九七九年在下寺发现的春秋楚墓群得到广泛讨论,并用以支持丹汉说(裴明相1980年文,孙重恩、黄运甫1980年文,(《楚文化考古大事记》114—116页)。其中最有意义的是2号墓。墓主尚有争论,其为楚王族成员墓葬(六世纪后半)则可无疑。于是,问题变成:为什么那个时期一位楚王族子孙葬于此地而不在当时楚都(郢)附近?这是可称作下寺说的主张者提出,这种现象的原因是楚王族祖居(即丹阳)在这一     

雍正吏治思想探微——《雍正朱批谕旨》研究之一

清世宗雍正,作为“康乾盛世”时期承前启后的君主,不但以其极为勤奋的励精图治精神及留有数量众多的《雍正朱批谕旨》(以下简称《朱批谕旨》)而为人所称道,而且推行了一些改革积弊的“新政”,诸如“摊丁