太平天国前夜的广西社会变动——以台湾故宫博物院所藏档案史料为中心

19世纪前半期,随着条件恶劣的荒地以及西部旧土官统治区开垦事业的发展,出现了新的社会精英——以移民为主的土地开垦事业的中坚力量。与此同时,在处理纳税问题的过程中还出现了对地方官的治理积极提出各种问题的地方领袖。尽管这些新兴势力并没有获得科举头衔,但对于陷入治理僵局的地方政府而言,他们的举动具有填补官方统治职能以及恢复人们对政府已经失去的信心的可能性。清朝政府并没有充分认识到这股新兴势力的重要性,而是做出了压制新兴势力的举措,因而大大加深了独占政治发言权的科举精英和非科举精英之间的矛盾。这正是太平天国发生的社会背景。     

抗日战争时期旅日中国留学生的救亡活动

抗日战争是一场中华民族的抵抗日本侵略的战争,中华民族的各个组成部分都为最后的胜利做出了自己的贡献。当时旅居于日本的中国留学生与中国国内的各界民众一样,曾以旺盛的民族精神,积极投身于创办反战报刊、搜集日军情报、发展抵抗组织等爱国抗日活动,这些活动成为以国共两党为中心的抗日民族统一战线的一支重要海外策应力量。     

抗日战争时期的华侨和中国工业合作运动

抗日战争时期 ,世界的华侨给中国各种的支援 ,这是众所周知的事实。而关于这个专题的研究在战后很长的阶段里却没有展开 ,直至最近 ,在中国关于华侨支援抗战的研究 ,才取得了一定的进展。华侨对中国工业合作运动 (以下简称“工合”运动 )的积极支持也得到充分的评价。“工合”运动 ,是为了重建被日本侵略毁灭的工业而产生的小规模合作社式的工业自救运动 ,也是公开宣称为在国民政府行政院管辖下的抗日统一战线的运动。“工合”是由海伦·斯诺提出的构想 ,埃德加·斯诺加以宣传 ,路易·艾黎则积极推进展开形成。计划草案是由上海的实业界和文化界人士胡愈之、梁士纯、王艺生、王国秀、王立明、丁贵堂、徐新六、卢广绵等自发讨论协议而成 ,且向国民政府提出的。进而在 1 93 8年 7月于汉口设立由国民政府行政院管辖的“工合”协会。“工合”主张“难民抗战” ,得到中国共产党的毛泽东、周恩来的强烈支持 ;其运动作为抗日民族统一战线的一环 ,发挥了经济的机能作用 ;且由于得到海外广泛支援 ,成为国际反法西斯抗日统一战线的一个重要组成部分。“工合”跨国共两地区 ,西北、西南、东南各省偏远内地急速组织发展 ,大量生产军需、民用品 ,成为抗战工业生产的有力的支柱之一。本文专门以华侨援助“工合”运动为     

鄂霍茨克文化概况

8世纪后期至9世纪之间,在北海道中心区以南形成了作为续绳文文化之江别氏陶器文化与来自本州地区的土师器文化相接触而出现擦文文化时,在北海道北部沿海地区,同样地由于作为该地续绳文文化之铃谷式——十和田氏系统陶器文化与从桦太传入的短刻文陶器文化相接触,出现了特有的具有浓重的亚寒带和东北亚色彩的陶器文化。这就是我们所说的鄂霍茨克(式的陶器)文化。试看一下有关遗迹的分布情况:从发源地桦太开始,首先是北海道北部的利尻(亦稚)、礼文(香深井·元地)、稚内——宗谷(奥恩克罗玛奈·富矶·泊内);还有在鄂霍茨克海沿岸的枝幸(川尻恰西)、雄武、纹别(荣)涌别(川西)、常吕(特克洛恰西·荣浦Ⅱ)、网走(二岩·茂由洛)、斜里、知床半岛(特比尼太·乌特洛·鹿萨·拉乌斯·     

“亲日”与反日——抗战时期朝鲜华侨的艰难抉择

卢沟桥事变后，滞留朝鲜的华侨无奈下必须谋求与日本当局保持和睦关系，尤其是驻京城（汉城）总领事馆面临二选一的艰难抉择。南京陷落促使驻汉城中国总领事范汉生脱离蒋政权，支持南京汪伪政权，朝鲜华侨遂宣布支持临时政府，成为日本友邦国国民。1940年代，八路军利用朝鲜华侨进行反日，仁川事件使朝鲜华侨与日本殖民当局矛盾激化，日本对朝鲜殖民地的统治开始受到来自南京汪伪政权管理下的总领事馆和普通华侨这两方面势力的动摇。     

东北亚的形势

一、来自鄂霍次克海北岸科里亚克民族的古代文化鄂霍次克海北岸、堪察加半岛北半部,按原苏联行政区划属于科里亚克自治区。科里亚克民族是居住在科里亚克自治区及其周围地域的少数民族。据1979年的统计,其全部人数约为7900人,据17世纪后半期到18世纪前半期的俄罗斯人的报告,当时科里亚克民族的分布区域:东北自楚科奇半岛南部的阿纳德尔河口,南到堪察加半岛中部的卡布兰河、库尔基河,西南至马加丹市周围的塔维湾全域。推测自17世纪以后,迫于通古斯民族的东进,向东移动,以今日的科里亚克自治区为中心居住下来。从50年代中期起,考古工作者曾在科里亚克民族居住的马加丹市周围及其东部地区进行了考古调查,     

日中战争史研究的现状及我见

近些年来,有关日中战争的讨论广泛展开,其中不仅有对起点问题及时期划分问题的争论,甚至还出现了侵略战争实为“自卫战争”的论调。众所用知,在日本军国主义史观依然有广泛影响,但是其谱系、理论、构造及具体内容却鲜为人知。本文根据日本、中国大陆和台湾的研究,首先,介绍在日本占主流的十五年战争论及对其的批判研究。重点分析军国主义的历史观,并对中国大陆和台湾的研究做简单的归纳。其次．通过分析国民政府、国民党、中国共产党、第三势力(民主党派及社团)和华侨的各种动向、实际状态,提出笔者八年战争论的观点。     

论吐鲁番出土的开元三年西州营名籍

近年来,在吐鲁番盒地发现了许多文书,包括唐代处理民政、军政事务过程中的公文残片。这些文书在《文物》月刊上已陆续公布,其中与唐代军制有关的文书如下: 1.《贞观十九年(645年)行兵请赐物牒》、(TAM 91号墓出土),《文物》1972年第1期(照片)。2.《征籍》,(永徽二年,651年,杜相墓出土),四十五人杂色,入人勋官,内     

中国大陆与北海道文化的联系

北海道位于日本北部。由于受周边文化的影响,其文化的形成和发展都很复杂。自前陶文化到阿依努时期,日本本州与亚洲大陆对北海道文化产生了深刻的影响。北海道与本州文化之间存在着差异,学者们一度认为它不属于日本文化。大陆文化的传入使北海道文化增添了许多北部文化因素,正是这种因素,使得它与日本本州文化得以明显区分开来。所谓“北部文化因素”,很久以来已成为学者们的研究课题,这也是我这篇文章要讨论的题目。在此,我将重点说明:形成“北部文化”的大陆文化的内涵,以及大陆文化传播到北海道的路线,叙述一下北海道古代文化的研究成果,进而证实大陆文化与北海道文化中的“北部因素”的联系。