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1.
1968年11月至1973年12月,我在洞庭湖滨的华容县"五七"干校度过了五年有余的"牛棚生活"。三分之一世纪过去了,已是古稀之年的我,每当回首这段人生轨迹,仍然感慨万端。创建华容"五七"干校1968年,那场自毁长城的无产阶级文化大革命,进入了夺权斗争阶段,即推翻原来的党委,建立新政权--"革命委员会"。全国除台湾省以外的29个省、市、自治区,相继成立了革命委员会,实现了"祖国大陆山河一片红"的壮观局面。就华容县而言,原县委和人委进入革委会的科局级以上的"革命干部"屈指可数,造反派也为数不多,绝大多数干部成了无所事事的"下岗  相似文献   
2.
江陵九店墓地是东周时期一处由多个人群(或家族)共同埋葬的公共墓地.甲组墓中多随葬磨光黑陶器不见陶鬲,墓主为春秋早中期楚势力进入以前当地土著人群,内部包含若干分支,春秋晚期以后完全楚化或为楚所灭.乙组墓中可见相同的楚文化传统,春秋晚期开始出现在九店墓地.根据空白地带、墓向、墓位排列方式可将其划分为若干小区.社会基层组织以血缘关系为主导,但亦呈现出地缘化趋势.此外九店墓地甲、乙组人群不同的发展脉络亦反映出东周时期楚国势力在江汉地区的兴衰变迁历程.  相似文献   
3.
从前,勐糯山上有两个人,一个是恶人,长得奇形怪状,象魔鬼一样难看,心比魔鬼还要狠毒,专吃人的眼睛。人的眼睛被他吃了,就不能下地生产,上山砍柴了,这样活着真是受罪。另有一个是善人,生得相貌端正,性情善良纯厚,又聪明,又肯帮助别人。这位善人知道了恶人吃人眼睛的事,便跑去对恶人说:“人的眼睛是生来看东西的,你不能吃!你来吃田螺吧!”从此,善人每天都去找田螺来给恶人吃,使他不再吃  相似文献   
4.
2015~2017年,湖北省文物考古研究所等单位对京山苏家垄墓群进行考古发掘,清理墓葬一百余座,M85为其中一座小型土坑竖穴墓,出土陶器、青铜器及玉器等13件(套)。墓葬年代大致为春秋中期,丰富了苏家垄墓群的文化内涵,为研究曾国及曾楚关系提供了新材料。  相似文献   
5.
棺椁制度是周代丧葬礼制的组成部分,也是反映墓主身份等级的重要标识,学界亦将其作为划分墓葬等级的主要依据。本文通过对楚国三大区域内各等级墓葬在东周不同时期使用棺椁重数和椁室数量等的统计分析及综合对比,认为楚墓棺椁制度的发展演变具有明显的时代性和地域性差异,且这种差异在贵族阶层间表现尤为明显;楚墓中棺椁制度与墓葬等级的关系并非如学界以往认为的那么规范严格,因此在以棺椁制度为标准判断墓葬等级时应该慎重。  相似文献   
6.
<正>土城子墓地位于辽宁省朝阳市朝阳县大庙镇土城子村小宁杖子南沟一北高南低的坡地上(图一),东侧有一条季节性河流,河对岸即为土城子城址。墓地东距土城子汉代城址约1.5千米,北距丹锡(朝阳至赤峰段)高速公路340米,东距朝阳市26千米。该墓地为1998年秋村民挖苹果窖时发现并上报,朝阳县文物管理所组织业务人员赶赴现场,共清理墓葬两座,回收出土随葬品有陶器、铜器、银器、铁器、绿松石、水晶饰品等  相似文献   
7.
尼赫鲁对中国抗战做出了重大贡献包括,谴责日本侵略中国,抨击蒋介石对日不抵抗,批判英国对日绥靖,倡导以实际行动支持中国抗战,访问浴血抗战的中国,身处逆境依旧不忘支持中国。尼赫鲁之所以同情和支持中国抗战,有其深刻而博大的理论基础和思想渊源,即基于世界反帝反法西斯事业,基于中国在亚洲和世界的特殊地位,基于中国和印度之间的传统友谊,基于印度自身的利益。  相似文献   
8.
9.
旅游者幸福感是促进旅游可持续发展的重要因素,因此对旅游者主观幸福感及其影响因素的研究,是值得关注的科学问题。文章以乡村旅游者为研究对象,将旅游动机的8个维度作为自变量,运用多变量交互作用的模糊集定性比较分析方法,探索影响乡村旅游者主观幸福感的复杂路径。结果显示:(1)在单因素分析中,所有单变量因素均不能构成乡村旅游者主观幸福感影响因素的充分必要条件;(2) 8个条件变量共产生256条组合路径,满足条件的组合路径为9条,总体覆盖率为0.803,能够很好地解释结果变量;(3)在因素分析中原始覆盖率高于40%的组合路径均包括兴奋、家庭和乡愁这3个变量。文章为有效开发乡村旅游地及利用乡村旅游资源,提升人们的获得感与幸福感,促进乡村旅游高质量发展提供了理论依据。  相似文献   
10.
尚新欣 《神州》2020,(5):156-156
小学时期,是教育阶段中基础的阶段,对学生日后的学习与成长有着重要的作用。同时,小学阶段也是培养学生情感、意志力、感知能力、想象力、思维能力的关键时期。教师在开展英语学科的教学活动时,应注重学生自身核心素养的培养,使学生能够进行全面发展。因此,本文将重点探索核心素养在英语教学中的渗透措施,旨在提升学生的英语素养,并为社会和国家培养出高素质人才。  相似文献   
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