挺进江南第一仗

<正>“寇能往，我亦能往！”巍巍茅山，来了陈毅、粟裕，手下2000精兵，马上一杆战旗，运筹帷幄、纵横捭阖，浴血鏖战、跃马杀寇，让不可一世的日军损兵折将、心惊胆寒。这是1938年初春，刚组建的新四军在皖南小镇岩寺集结，武器残缺、弹药不足、经费匮乏。蒋介石画地为牢，卡住新四军的脖子，不准扩军发展。新四军在夹缝中求生存。     

浅谈幼儿识字教学方法

正幼儿识字活动是早期阅读能力发展的一部分,教幼儿识字不易,但也不是办不到的事。只要教学方法得当,是完全能够使幼儿掌握大量字词的。教幼儿识字我们不仅要关注幼儿识字的"量",更要关注幼儿识字的"质"。同时,在幼儿园阶段,依据幼儿"脑先发育,动作滞后"的生理特点,识字的目的要明确,那就是为了尽早阅读,就是通过阅读让     

浅析幼儿语言发展训练方法

正发展幼儿语言的关键是为幼儿创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。幼儿在生活中,经常要将自己的各种信息以及主观感受、愿望或要求转换成言语与他人交流。然而,受生活经验、词汇量和思维特点的影响,常常会出现使用"错误"语言。此时教师应正确对待"错误",给幼儿以支持、鼓励。相信孩子会在宽松的语言交往环境中进行自我调整     

关于组织农村图书馆的工作

莫斯科省的四百九十個農村圖書館在居民當中進行着巨大的文化教育工作。它們的業務在集體農莊合併之後,特別廣泛地展開了。早先,圖書館主要服務於它所在地的鄉村居民。現在,農村圖書館在所有合併的集體農莊工作隊中,組織圖書工作。爲着圖書館的圖書接近於居民,更設立分館和流動圖書館,實行着圖書遞送。     

“生世界”:日本民俗学发展的新动向——日本民俗学者岛村恭则教授访谈录

浙江农林大学外国语学院教授毕雪飞在日本神奈川大学历史民俗资料学研究科访问研究期间,受我刊委托,于2018年2月19日对岛村恭则教授进行专访,旨在加深对日本民俗学发展动态、学术前沿的了解。本次访谈的录音由浙江农林大学中外比较艺术专业研究生陈嘉音整理完成。本刊对访谈内容进行了编排整理,以飨读者。     

社会变动、“生世界”与民俗

民俗学源自17世纪意大利的维柯,在18、19世纪反启蒙主义、反霸权主义的社会脉络中,由德国的赫尔德、格林兄弟等大力推进的文献学,与莫泽尔的乡土社会研究合流而形成并扩散到世界各地,在各地形成了独自发展的学术领域。民俗学这门学问是关注在与霸权、普遍、中心、主流等不同的社会层面展开的人之‘生’,通过对包含二者关系在内的内在理解,产生新的见识,将以前者为标准形成的知识体系相对化并超越。如此定义之下的民俗学如何才能接近现代人之"生",这一问题十分有必要从其理论框架进行思考。     

北京牛街礼拜寺两方阿拉伯文的古刻

北京广安门内牛街礼拜寺,是始建于辽金时代的古寺。在寺东南跨院里,有两座阿拉伯人的古墓: 1.东侧是阿哈默德·卭尔塔尼墓,墓碑全部阿拉伯文,高66、宽43厘米(图1)。 2.西侧是尔麻顿的尼之子阿礼墓,墓碑全部阿拉伯文,高66、宽38厘米(图2)。两位墓主人曾在元初来大都(即今北京)传教,寄     

虎年寻"虎"——访“老虎团”战斗的地方

<正>1.“虎”啸贺甲出南京中山门沿沪宁高速一直向东,过句容、镇江,便是“眼镜之乡”丹阳。丹阳眼镜独步天下。我此行的目的地贺甲村就在丹阳境内,83年前,这儿发生过一场令日军闻风丧胆的战斗——贺甲战斗,又称九里战斗。这场战斗歼灭日本精锐十五师团池田联队所属官兵168人,俘3人,被延安总部通电表扬——誉为“延陵大捷”。     

山西兴县碧村遗址小玉梁台地西北部发掘简报

碧村遗址位于山西省吕梁市兴县高家村镇碧村北侧,是一处龙山时期的大型石城聚落。2015～2018年,山西省考古研究院联合山西大学历史文化学院考古系对碧村遗址小玉梁台地进行了考古发掘,基本理清了该台地的整体布局及其聚落的阶段性变化。其中小玉梁台地西北部遗存以半地穴式白灰面房址和石砌遗迹为主,相对丰富的地层堆积和遗物标本,为进一步了解小玉梁台地龙山时期的聚落变迁提供了可靠的资料。     

我们最古的书 甲骨文——龟册

我们的祖先,在很远年代以前,就知道用文字来作为记录的工具。在三千三百多年前,就是商王朝后半期——从盤庚到纣辛,文字的使用,已经到了成熟期。此时由图