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归义军及其与周边民族的关系初探 总被引：6，自引：1，他引：5
唐宣宗大中二年(848年),敦煌人张议潮乘吐蕃势衰,联合当地各族人民起事,驱逐吐蕃守将,建立了以汉人为主的政权。大中五年(851年),唐任议潮为归义军节度使。从此,直到宋仁宗景祜二年(1035年)为西夏所灭,除张承奉一度称金山国外,归义军存在了一百七十余年。不论从中西交通史的角度来看,还是从西北民族史的角度来看,这个曾在河西起了重要作用的地方政权,都应受到充分的重视。但是,由于吐蕃、回鹘、西夏先后阻隔,中原地区流传下来的史籍所记瓜沙史事简陋而且多误,因此,沙 相似文献
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文物出版社1991年11月出版的王素先生编著《唐写本论语郑氏注及其研究》(以下简称《研究》)一书,是对中国传统经学的一大贡献,也是近年来敦煌吐鲁番学的又一重要成果。本书上卷是唐写本《论语郑氏注》的校录。《论语郑氏注》自南宋亡佚,明清以来不断有辑佚本出现,但都不足原书的十分之一,无从窥知其书原貌。本世纪初,人们在敦煌藏经洞和吐鲁番古代遗址发现的唐写本中,陆续找到了6件《论语郑氏注》残卷,从而对郑注《论语》有了新的认识。更为重要 相似文献
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记得上世纪90年代初,出版界刮起了一股"老照片"热,人们纷纷翻腾出压在箱底的那些"文革"余烬的相片,把上面的老房子、牌楼、洋房、电影明星,乃至旧上海的招贴画,等等等等,都辑了出来,分门别类地影印出版,让上了年纪的人得以追念往昔,重温旧梦,也使得年轻一代多少了解一点过去,在数字化的时代感到并非都是今非昔比. 相似文献
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现在正经的字典上还查不到粟特,不过互联网非常发达,一查就知道安禄山、史思明都是粟特人。但是粟特人不光是“叛贼”,更多的是“好人”,所以我今天把历史上粟特人的面貌展现出来,让他们登场,给大家亮亮相。 相似文献
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北周史君墓石椁所见之粟特商队 总被引：2，自引：0，他引：2
继虞弘、安伽墓发掘之后,北周凉州萨保史君墓的发现,又为研究入华粟特人提供了丰富的图像资料。文章仅就史君石椁图像中所见的粟特商队,参考中外史籍和图像材 料,进行整理分析,对商队的规模、人员的族属构成及身份、商队的运载工具——牲畜以及商队的运营方式等诸多方面,进行了探讨。 相似文献
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敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说 总被引：11，自引：0，他引：11
848— 10 3 6年间以敦煌为中心存在的归义军政权 ,大体上可以分成两个阶段 ,以 914年为界 ,前期由张氏家族掌权 ,后期由曹氏掌权。前后期的归义军政权 ,在内政和外交等方面 ,有许多明显的不同 ,迄今没有圆满的解说。本文提出曹氏统治者出自粟特后裔 ,并从敦煌粟特曹姓的来源、粟特人担任归义军要职的情况、曹氏与回鹘于阗的联姻、粟特人在曹氏政权中的地位等方面加以论证 ,从而对曹氏政权的特性及其对敦煌历史的贡献 ,给予了比较合理的说明 相似文献
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阚氏高昌王国与柔然、西域的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
吐鲁番新出土的阚氏高昌王国永康九年、十年高昌出人、出马护送外来使者文书,记录了来自漠北的柔然汗国、北印度的乌苌国、南朝刘宋、塔里木盆地南沿绿洲王国子合、南亚次大陆的婆罗门、塔里木盆地北沿的焉耆国的使者,透露了出使原因及经过高昌往返于柔然汗国的路线。公元5世纪下半叶,送使文书所出的高昌,在柔然汗国控制西域、交通南北时扮演了不可替代的角色。 相似文献
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沙州张淮深与唐中央朝廷之关系 总被引：2，自引：0，他引：2
沙州归义军史,是敦煌文书发现以来许多学者关注的一个重要课题。晚唐时期的归义军政权,既是唐中央朝廷敕令设置的一个节度使所统辖的军镇,同时又是在张议潮自己开拓的领域内形成的一个地方军政集团,有着不同于其他方镇的许多特性。因此,有必要对归义军政权与唐中央朝廷之间的实质性关系,做深入细致的探讨。但是,不论是传世的文献资料,还是敦煌出土文书,有关这方面的记载十分简单零乱。因此,要搞清这种关系,仍需做深入的研究。在张淮深与唐朝的关系问题上,目前学术界就存在着距离相当大的不同看法,对史 相似文献
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中国敦煌学研究与国际视野 总被引：1，自引：0，他引：1
迄今为止,我们还没有拥有一部真正意义上的敦煌学史,没有“辨章学术,考镜源流”的敦煌学史,更没有“评判高下,辨别优劣”的敦煌学学术史。已经出版的一些敦煌学史著作,只是根据已经发表的研究论著来罗列成果,比如说某一年陈寅恪先生写了什么文章,取得了什么看法,如此而已。要撰写真正意义上的学术史还需要很长时间的积累,本文只就贯穿整个中国敦煌学学术史的“国际视野”和“爱国主义”问题做一番清理,并谈谈笔者的一些看法。一“可恨可喜”与“以德报怨”由于清朝的腐败,敦煌的偏远,1900年敦煌藏经洞的发现没有及时为中国学者所知。1907年… 相似文献