机智的小山羊(彝族)

一只离群的小山羊,在山箐边自自在在地吃着鲜嫩的青草。有一只饿狼从山箐里窜出来,正好迎面碰上小山羊。饿狼一见小山羊,便一步纵上前去,拦住小山羊的去路,沙哑地说:“阿喂,小山羊!你不知道,我好几日都没吃饱     

蒙古游牧社会结构中的“豁脱”或“豁脱阿寅勒”——对北部蒙古地区游牧经济单位的考察北大核心CSSCI

文章对蒙古社会结构中的豁脱或豁脱阿寅勒进行了探讨。作者认为,随着当地经济结构的演变,沿边的南部蒙古地区,其豁脱或豁脱阿寅勒组织形式和游牧方式发生变化,有的甚至不复存在,而在喀尔喀蒙古地区和呼伦贝尔地方等地,因地区游牧经济的持续发展,豁脱或豁脱阿寅勒的组织形式和游牧方式仍然继续延续。     

罗弗敦岛,没有太阳的一天

我一直在猜想,被描述得犹如仙境的罗弗敦岛,在最寒冷而且根本见不到太阳的冬天,又会是怎样？直到我见到它的那一刻……     

手执长剑，佐罗一回

小学生为什么要排着队进校,当年我没想过。那是个晴天,午饭后,太阳把我俩的影子贴在校门外的围墙上,短胖,像照着哈哈镜。就在等同学排队盯着影子出神的当儿,我把秘密告诉了我的好朋友,二年级一班的中队长。     

百年Zegna面料会发功

一套经典的Zegna西服通常是这样的——面料经得起凝视,贴着身体线条展开,但并不很紧;裤腿不长,不像中国男裤那样层层叠叠堆在皮鞋面上,而是站时刚好贴着鞋口，坐下露出深色袜子——意大利裁缝的手艺，千真万确。     

离糖果很远,离上帝很近

这本书是在《今天》杂志2008年秋季号和冬季号的基础上合辑而成,2008年末香港牛津大学出版社出了繁体字版,今年7月三联书店出版社推出简体字版。30位作者当时大抵有4种身份:工人、农民、知识青年、囚犯。知青占了重头。知青叙事有点泛滥成灾。你受苦了,坐下说说吧。于是,说的人滔滔不绝,     

李子云走了,批评还在

6月10日一早,老搭档、摄影记者雍和打来电话:"上次拍李子云,是哪一年?"他接着道:"她今天早上走了。"我一惊,彻底醒了。几个月前还在凯文咖啡馆看到过她,那是衡山路上她喜欢去的地方。     

厄则坎美

在金沙江畔那“燕飞不到关,伸手摩着天”的拉伯太子关下,有一条坚固牢实、横贯陡坡的大水沟,清澈的流水常年不断,浇灌着陡坡上的层层梯田,养育着世代在这里居住的纳西族人民。这条大沟名叫“厄则坎美”。为什么叫这个名字呢?这里有一个古老而优美的传说。相传,居住在拉伯地区的纳两先民是从达支勒帕窝地方搬迁来的。初到拉伯定居时,分为和姓与木姓两个宗族。木姓宗族人多势众,占着下半坡。那里面临金沙江,气     

巴黎 用夜讲故事

每个人在巴黎的夏夜都能找到自己的精彩,而我这个匆匆过客亦然。无须按某种模式去刻意寻找或复制,就有了自己独一无二的夜的故事。这就是巴黎,一个在世界任何地方都无法被拷贝的城市。     

浅谈历史教学中的“三生教育”

“三生教育”就是要让学生认识生命的可贵,掌握生存的技能,感受生活的幸福。在历史课堂中渗透“三生教育”也是历史教学的一个重要任务。本文将针对在历史课堂中渗透“三生教育”这一问题简要地谈一谈。