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1.
商承祚的考古治学生涯 总被引:1,自引:0,他引:1
商承祚(1902—1991),字锡永,号契斋、骛刚,广番禺人,清末探花商衍鎏之子。幼即爱好古文物及古文字。1921至天津拜罗振玉为师,从治甲、金文。1925年任东南大学讲师,927年任中山大学教授。30年代在平女子师范大学、清华大学、北大学及金陵大学任教。抗日战争发,随金陵大学西迁,后在齐鲁学、重庆大学、重庆女子师范大等校任教授。毕生致力于甲骨、金文的整理、考释。其主要论著《福氏所藏甲骨文字及考释》、殷墟佚存》、《十二家吉金图录》、浑源彝器图》、《长沙古物闻见记》及续记等。其书尤长于篆书,为0世纪著名篆书大家。出身世家弱冠成名… 相似文献
2.
20年前,共和国把神圣而特殊的使命交给了一群来自四面八方的年轻人,于是,我们的人生从秦城真正开始……———摘自《秦城战友通讯录》1978年4月17日18时,年轻漂亮的20岁女兵李红站在哨位上,她惊讶地发现,她和同样年轻的战友看管的人犯仍然风韵犹存。22年后,已经42岁的李红,仍然清晰地记得她第一次见到江青的情景:一袭长袖的黑色布拉吉,优雅的背影,浓密的黑发,高傲的神情,白皙的脸庞......2001年3月下旬,李红拿出尘封了22年的已经发黄的日记,开启封闭了20年的话匣子,道出了一个普通人眼中的江青。“江青也是一个女人”1978年3月22日,为了配合… 相似文献
3.
目前,国内学术界对第二次国内革命战争时期的胡适,归纳起来大致有两种评价:多数持全盘否定态度,如说以他为首领的新月派,“是革命文艺的老敌人”,“一批买办资产阶级文人”。或说此时胡适已“由北洋军阀的帮凶,变成蒋家王朝的鹰犬”,“集中反映了买办资产阶级的政治利益和文艺观点”。另一种意见则认为《新月》时期以胡适为代表的“人权派”,属于“中间派”的“改良主义的政治活动”,属于“在野的大资产阶级和民族资产阶级”,他们既反对共产党的暴力革命,“也批评国民党的专制独裁”,或认为“人权派”是“代表自由资产阶级的利益、愿望和意志”,“九·一八”后,蒋介石改变政策,胡适才成为蒋家王朝的“御用文人”。有人还具体地论述过这种转变。 相似文献
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8.
自二里岗上层时期出现带盖青铜器,盖钮即其一个组成部分,且其制作有浑铸与分铸之别。本文搜集和研究钮分铸青铜器,先讨论两件钮先铸器,再讨论铸铆式后铸钮诸器,并与浑铸钮和榫接式分铸钮的器物相对照。铸铆式后铸工艺可上溯至二里岗晚期,可能与南方青铜器的风格形成有关,可视为南方铸铜作坊个别铸工的秘技。先施于器鋬和器耳的后铸,中商晚期用于铸造器钮,但初期铸接的铆头粗糙,至殷墟早期设计为蝉形或圆饼形,并有装饰。对这一工艺历程的梳理,可以揭示出铸铆式后铸传入安阳的过程:铸工被迁到安阳铸器,器物具有南方工艺特色;但他们受到排挤,铸器有限,且传人很少,以至此技在殷墟晚期消失。而殷墟多数钮的浑铸或者榫接式后铸,均是技术选择的结果。 相似文献
9.
1866年《南部宅地法》为了解决美国黑人自由民的土地问题制定了相对有利的宅地申请条件。然而由于缺乏申请宅地以及从事农业生产的初始资本和其他借贷来源,美国联邦政府也没有在借贷方面为宅地申请者提供相应的扶持,绝大多数黑人自由民并没有利用《南部宅地法》提供的有利条件转变为独立的小农场主。这是1866年《南部宅地法》失败的深层次原因。 相似文献
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