在西藏

我在西藏,如果不算上四岁以前,正好是四年。 一九九○年初春,我深深地陷入幻觉之中,以为此去离天最近的西藏,可以听到我梦寐以求的声音,并由这个声音引导着,变成一个通灵的人。 当神圣的布达拉宫在我的视野里越来越清晰时,我不禁双手合掌,为小小的愿望祷告。同时,感觉到了     

养育快乐的孩子

人们常借用一句歌词“你快乐所以我快乐”来表达父母对儿女无私的爱,其实当父母的要首先学会培养快乐的能力才会养育出快乐宝宝。     

冈日--西藏的精神极地

冈日,是藏人对神山"冈仁波钦"的昵称,意思是雪山中的珍宝.它在人们心目中是最为神圣的精神极地,到冈仁波钦转山朝拜是一生中必不可缺的经历.传说冈仁波钦与佛陀释迦牟尼同为马的属相,2002年适逢马年,来转山的人潮几乎覆盖整个冈仁波钦.     

此消彼长

要出门赶个饭局,稍微收拾了一下。不过一双球鞋,一条牛仔裤,小施几滴香水。将包斜挎在身后,过小区,过天桥,穿过那个有羊肉串有劣质鲜花有非法三轮车的小广场,钻进地铁——每次都像从乡下进城一样。     

梅勒没了

11月10日,84岁的诺曼·梅勒在纽约西奈山医院去世,肾衰竭。以后提到他,人们要用过去时了。年轻时,梅勒先生有一头乌黑的硬发,因为发质或静电的缘故,根根直立,好像戴了顶头盔。十多年前,它们渐渐倒伏并变得全白,同时变白的还有眉毛。招风耳朵一直没变,傲然竖立。但眼光已经很不同,有时倦怠有时忧郁,偶尔,射出两道依然好斗、敏锐的小光。     

伏藏与伏藏师

显然,以我目前的知识和觉悟,试图涉及犹如另外一个时空的神圣领域,既不自量力,亦困难重重。大凡人们往往只对书本里的奇人逸闻有兴趣,何况如今这样一个物质化与制度化的时代。 幸而西藏尚是一块极具自然力的土地。它以连绵     

楚布“雅羌”:普天同庆

同行的人 六月三日,天光熹微,我们驱车驶向拉萨西北七十公里开外的楚布寺。这是一次有趣的组合。除我这个藏人和一位汉族女友,另外两个,金发碧眼,身材颀长,一望便知是异国人。女的我不熟,只知来自美国,似是噶     

老孙失地

老孙种了一辈子菜。他不是菜农,光荣退休前是一家化肥厂的工人,一路做过的小官有车间主任、车间书记、销售科科长、劳资科科长。     

8～11世纪西藏寺院建筑中来自印度佛教之因素——以桑耶寺与托林寺为例

西藏桑耶寺、托林寺是典型的藏传佛教寺院建筑,其中桑耶寺设计理念主要依据佛教《阿毗达磨俱舍论》,深受印度佛教影响,也是吐蕃时期西藏密宗信仰的直接反映.而托林寺最早建造之迦萨殿则是仿照桑耶寺修建,同样受到印度佛教影响.两寺在清代还被故宫、承德外八庙部分寺院建筑所模仿.     

丹丹乌里克废弃原因初探

丹丹乌里克遗址位于塔克拉玛干沙漠腹地,这里曾经是古丝绸之路的交通要冲。唐朝时,丹丹乌里克是一个重要的边镇遗址,是历史上曾经繁荣昌盛的古代聚落。在干旱的塔克拉玛干沙漠,河流往往决定绿洲的命运,由于人为和自然的双重因素,最终导致丹丹乌里克聚落废弃。