谈家教

自古以来,中国人十分注重家教。"昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。"孟母教子的故事,脍炙人口,代代相传,成为家教的典范。历代王朝都重视家教,崇尚祖训,也在理论上加以总结,在社会上进行推广。南北朝时期,推出了《颜氏家训》,可谓开家教理论的先河。清代康熙年间出现了《弟子规》,到了晚清《曾国藩家书》盛行于世。凡此种种,都是封建社会治家训子的教科书。这些丰富的传统文化有许多积极进步的东西,给我们以教养和启迪。革命战争年代,老一辈无产阶级革命家也是十分重视家教的。许多红色家书流传至今,经久不衰。     

天堂与天国种种

坏人不怕下地狱,然而虔诚的宗教徒却盼着上天堂。天堂是什么样的呢?不同的宗教经典,都构想出各自的天堂。阿拉伯语“aljannan”,汉语可译为“天堂”,也就是《古兰经》里说的“乐园”。凡是今世生活中信道而行善者,敬重安拉者,为安拉之道阵亡者以及履行宗教义务者,到了“世后”都可以进天堂;在那里有绿荫覆庇,有水、乳、酒和河流,住的是大厦,吃的是鲜果,还有白皙明眸的妻子陪伴,永远享受着和平宁静的生活。这种境界,即令是无神论者。恐怕也会心向往之吧。     

国共两党斗争中的《大公报》

《大公报》1902年6月17日创刊于天津,直到今天仍在香港特区继续出版。如今它已度过跨越两个世纪的百年寿诞,这在中国乃至世界报业史上,算得上是一大奇观。评说与考证《大公报》领导人物和重大历史事件的《百年沧桑》,作者是中国杰出的政论家、《大公报》总编辑王芸生先生的哲嗣王芝琛。我觉得对《大公报》是一份厚重的百年纪念贺礼!     

酷吏与酷刑——读钱锺书札记

西汉初年的开国功臣周勃,平定了诸吕之乱,并迎立刘恒(即汉文帝)为帝,对汉初政治的安定起了重大作用。文帝即位后,周勃为右丞相,位在左丞相陈平之上,有人诬告他企图谋反,结果被廷尉逮捕下狱。他在狱中遭到侮辱,体验到监狱狱卒之淫威,钱锺书引周勃本人的话感叹道：“吾尝率领百万军,然安知狱吏之贵乎?”(《管锥编》第1册第303页)