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在《河南文博通讯》1980年第1期所发表陈直先生的《晋徐美人墓石考释》一文内,对该墓石所记“(徐)美人以元康七年岁在丁巳七月寝疾……厥年七十八,以八年岁在戊午,四月丁酉朔,廿有四日丙□,直平戊时丧殒。”考释说:“元康八年四月为丁酉朔,二十日当为丙辰,墓石误书为二十四日丙□”。陈直先生此处的干支朔日考释是有着商讨余地的,今试说拙见如下: 查陈垣《二十史朔闰表》:晋“元康八年戊午,四月癸酉朔”:可知“徐美人墓石”所书“四月丁酉朔”是错误的。应该指出, 相似文献
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吉木布初、关荣华二位同志发表在《考古》1987年第5期上的《四川昭觉县发现东汉石表和石阙残石》一文(以下简称《发现》),披露1983年2月,在四川凉山彝族自治州昭觉县四开区好谷乡发现东汉光和四年(181年)越西郡邛都县安斯乡一座石表。文章附有“东汉邛都县安斯乡石表正、侧面文字”拓片,而“对其中一些比较费解的文字,略做考释”,我这里就石表正面文字的一处录文及所作考释提出浅见,以资参考。 石表正面录文:“领方右户曹史” 相似文献
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1984年3月间,在孝感市郊张黎家湾发现一座宋代砖室墓。据《江汉考古》1985年第4期所刊孝感市文化馆的《孝感市郊发现宋墓》称:该“墓中出土物不多,只有铜器和纱织品残片。其中铜镜一面,铜钱50余枚。铜镜、纱织品残片均见于头部,铜钱见于头和脚的两侧。……铜钱:计十三种,有宋元通宝、至道元宝、咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、天禧通宝、天圣元宝、景祐元宝,至和元宝、治平元宝、熙宁元宝、元丰通宝、皇宋通宝等”;由此,简报推断该“墓的年代,根据墓中出土的“皇宋通宝”,为南宋理宗宝祐元年(即1153年)所铸,故此墓的年代当 相似文献
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李仰松同志在《河南文博通讯》1980年第4期上发表的《试谈我国新石器时代出土的“双连杯”和“三耳杯”及其有关问题》一文内,对甘肃临洮齐家坪遗址出土的一件齐家文化双连杯“器身表面刻划有对称的两个‘人首蛇身’像,于其旁还各划有一对倾斜状的无动物图样”,认为“对称的两个人首蛇身像,可能就是象征对两个父系家族(或 相似文献
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《文物》1980年第1期所刊《北魏曹天度造千佛石塔》一文,对于北魏天安元年曹天度造千佛石塔题铭的释文中,有"皇太后、皇太子[延][祚]无穷"旬,认为此"皇太后即高宗文成帝拓拔浚后——冯太后,……皇太子当指献文帝子拓拔宏,即孝文帝元宏"。我认为此处释文值得商榷。根据题铭拓片上残存字迹,"皇太子"似为"皇太妃","妃"字似误释为"子"。《魏书·肃宗纪》:"(肃宗)母曰胡充 相似文献
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冯永谦同志在《黑龙江文物丛刊》1983年第1期上发表的《金刘元德墓志考——兼考五代刘仁恭一族世系》一文(以下简称《冯文》),公布和整理抄录出1975年在辽宁省开原县老城镇西北0.3公里处黄龙岗南坡上一座被挖毁掉的砖室墓中出土的《金故信武将军涿州同知刘公(元德)墓铭》,并就志文所涉及五代至辽金时期的一些史实进行考证。随后,马洪路同志在《北方文物》1985年第3期上发表《金信武将军刘元德墓志补正》一文(以下简称《马文》),提出《冯文》“抄录的刘元德墓志文存在几处错误和遗漏,并稍影响了考释。……但有几处对研究刘元德世系及辽金史颇有意义,敌对冯永谦同志的考释再做补充。”我此处就他们的诠释,试再补说几点浅见,以供大家参考。 相似文献
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《文物》1982年第11期发表的马非百先生的《关于秦国虎符之铸造年代》一文,提出"新郪符称‘王’,阳陵符称‘皇帝’,而杜符则称‘君’,这虽然只有一字之差,却很重要,它明明白白地反映了各符的铸造年代"。这是很有见地的。但马先生指出"秦代称‘君’者只有惠文君一人"以后,推算秦惠王"在更元称王前,凡十三年则皆称君。据此,则杜符之铸造年代,必在此十三年间"。这里有一年的误差。 相似文献
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金代猛安谋克名称与分布考订的商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
在《黑龙江文物丛刊》1984年第2期上发表的李薇同志《关于金代猛安谋克的分布和名称问题——对三上次男先生考证的补订》一文(以下简称《李文》),是继日本学者三上次男先生著《金代女真社会的研究》一书(以下仍依《李文》所用简称为《三上书》)中考证金代猛安谋克名称与分布之后的又一次考订。这对于了解和认识女真人的社会组织及军事组织,是值得注意和重视的一个重要内容。但是根据《金史》的记载,我认为在《三上书》的考征和《李文》补订中,似都有值得商榷之处。为此试写出这篇短文,以供进一步认定金代猛安谋克名称与分布的参考。 相似文献
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《文物》1981年第11期乔今同同志《元代的铜印》一文,报道了甘肃征集到的一方北元宣光二年(1372年)铸八思巴文"中书右司都事所印"。文中指出,清代《西清古鉴》甲编附录及罗福颐《北元官印考》一文中所著录的官印,均为北元宣光元年(1371年)铸造,此宣光二年款官印,"为目前已知的北元最晚的一次铸造的官印之一"云云,似可商榷。 相似文献
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《文物》1981年第12期刊载《天地会"钟灵堂"伍两布币初探》一文,文内对布币票上的诗句读法按"方、王、昂"押韵。我认为应该从右到左,按"昂、方、王"押韵来读: 龙盘迥水气昂昂钟灵灵光光万方 相似文献