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兴亡论是中国古代史论的重要内容之一,也是中国古代历史理论研究的一个重要课题。中国古代兴亡论最早可以追溯到殷商时期。至两宋时期,兴亡论异常活跃,不仅在频次、规模上大增,一些常规议题也得到非同寻常的讨论,整体呈现出浓郁的时代气息。从更广阔的视野来看,两宋时期的兴亡论不仅映射出宋代的众多社会问题,更重要的是,它在中国古代历史理论发展史上都具有突出地位。可以说,两宋时期的兴亡论是中国古代兴亡论发展过程中的一个新的高峰,它对于宋代历史、中国古代史论和中国古代历史理论研究都具有独到的价值。 相似文献
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正瞿林东先生《彰往察来:探寻历史中的智慧》(北京师范大学出版社,2017年)是"京师学术随笔"之一,收录文章50篇,时间跨度从1983年到2015年,计32年。全书编次以类相从,分为史学功用、史家风采、史学传统、史学评论、史学与文化以及治史杂谈六部分。作者将自己在不同时期治学的思考和过程以不同的形式作了多方面的展现,向读者阐述了历史、史学、历史智慧三者之间的辩证关系,使人深受 相似文献
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