从《经济导报》的统计数据看1949-1952年香港与内地贸易

香港与内地经贸关系一直是研究两地关系中的一个重要方面。两地贸易在双方对外贸易中都占有相当大比重。在1949—1952年期间,双边贸易情况受国内外形势影响极大。1949—1951年,由于周边环境不断好转,双边贸易获得较大发展,1951年双边贸易额创历史最高记录。但到1952年,由于美国“禁运”以及香港输出人管制政策的实施,两地贸易一落千丈。     

福泽谕吉与甲午战争

福泽谕吉（1835－1901）是近代日本最负盛名的思想家,他的《劝学篇》、《文明论概略》等著作,在唤醒目本国民反对封建主义和向欧美先进文明学习方面,起了相当大的启蒙作用。他那与时代脉搏一起跳动的独立论、文明论思想,从理论上回答了当时日本所面临的一系列急迫的课题,为日本迅速成为资本主义的近代国家,指示了前进的方向。同时,我们也应该看到,福泽后期转变为向外侵略扩张的狂热鼓吹者,不仅为日本军国主义的对外侵略扩张制造理论依据,还赤膊上阵,亲自参与侵略扩张的行动。国内外学者对福泽谕吉晚年思想的研究、似乎重视不够,…     

阅读教学中的学法指导

在“升学率”的重压之下,语文教师陷入了重教不重学的怪圈。为应付考试,不得不把学生变成“教参的翻版”,变成“长脚的书橱”。然而现代科技的迅猛发展向教学提出了更高的要求。教育应较少致力于传递和储存知识,而应更努力寻求获得知识的方法。看来教师的作用已不仅仅只是“传递、授业、解惑”而更应加强学法的指导。语文教学是基础教学,强调“学法”指导,重新确立学生的主体地位,必将给令人窒息的现状带来很大的改观。下面本人仅就阅读方面列举几种较为可行的阅读方法。     

浅谈班级管理中的“五步”

班主任是班集体的组织者和教育者,是学校实施素质教育及对学生进行日常教育和管理的主要力量,班主任的工作直接关系到学校教学秩序的稳定,关系到学校德育工作的成效,更关系到学校育人的工作。学生的差异和班级的差异要求班主任对班级管理工作的思路目标、措施方法、人际沟通、情感沟通等都要贯穿到本班意识里。只有这样,班主任工作才能走进学生心灵,走向个性化、特色化。     

让激情燃烧——记区政协委员、国航贵州分公司党群工作部保卫室主任李敏琦

在与李敏琦委员电话联系时,我对她的声音产生了深刻的印象。这声音轻柔,甜美中透出几分亲切,让人不禁去想,这是怎样一位女士。暮春时节一个下午,在龙洞堡飞机场,笔者采访了李敏琦委员。一袭藏青的制服,一头黑亮的披肩直发一丝不乱,肌肤光洁的脸上一双满含笑意的大眼睛。几句寒暄之后,我们切入了正题。李敏琦委员于2003年当选为南明区政协委员。为了更好地履行政协委员的政治协商、民主监督和参政议政的职能,她除了认真学习政协的有关章程和文件外,还仔细阅读每一期《南明政协》及《南明政协信息》,并把这些资料认真地收集起来。3年来,李敏琦…     

巧接春联(汉族)

古时候有个县官,人们都叫他“剥皮官”。这个人又贪财又凶残,心比锅烟子还黑。老百姓对他恨之入骨,但敢怒不敢言。新春佳节,他为了表白一下自己是象包公一样爱民正直的清官;同时又想在老百姓面前卖弄一下才学,于是,想亲自提笔写一副春联。无奈他腹中只有一包草,挖空心思、搜肠刮肚也想不出来。他找来一大堆一大堆的古书,翻了半天,好不容易抄得两句,凑一副春联贴在大门上: 爱民若子; 执法如山。     

闽西客家“神媒”与北方“萨满”比较研究概说

在中国南方福建、台湾及东南亚地区,广泛流行着一些替神灵说话或宣达神意的宗教活动,与普遍存在于我国北方阿尔泰语系各民族的萨满,在宗教特征上有着诸多相似之处。如今,中国北方的萨满研究已经成为学术界研究讨论的热门话题,但对于我国南方的神媒系统所作的专门的研究尚属少见。而对于客家地区的“神媒”研究以及对于南北这二者之比较研究更是凤毛麟角。     

华君武的漫画人生

华君武先生的寓所在北京月坛南路。他的书房非常简朴,右边并排放着3个书柜,书柜前摆着茶几与藤编沙发,靠北的窗旁是一张写字台。华老衣着很随     

“一国两制”是怎样提出来的

“一国两制”(即一个国家,两种制度)是国际共产主义运动中的新课题,是马克思主义理论与中国实际相结合的产物。在马克思主义发展史上,曾经历了不同的历史阶段,马克思主义之所以经久不衰,共产主义运动之所以生机勃勃,遍及全世界,就在于当时的马克思主义者,不拘泥于已有的结论,而善于运用马克思主义基本原理与革命实践相结合,在新的历史条件下创造性地发展了马克思主义。在我国社会主义革命和建设中,对于历史上长期遗留下来的香港、澳门和台湾等问题,没有因循惯例,按照常规,而是提出“一国两制”的构想来     

王羲之写春联(汉族)

东晋著名书法家王羲之,从山东迁居到浙江绍兴安家,恰好赶上过春节,亲戚朋友、左邻右舍纷纷跑来贺喜。乔迁之喜加上新春之乐,王羲之可高兴啦,不觉挥笔写了一副门联: 春风春雨春色; 新年新岁新景。写好后,王羲之叫儿子贴在大门上。门联刚一贴出,就招来了大群的人,团团围住家门,个个口称绝迹。晚上,一个仰慕王羲之大名的青年悄悄来到王家门口,口中念着:“慕名揭联不算偷!”便把门联揭走了。