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新疆——对于无数研究东方钱币的学来说,都是一片充满神秘色彩的土地,这里曾出土过无数神秘待考的神奇钱币。甚至就在30年前,许多钱币学都根本无法想象,在西域马斯乌德（回历670年／公元1271年至1272年,AH670／1271—72AD）改革之前,该区域众多的造币厂曾打制了大量的钱币,早在1981年K．Baipakov和V．Nastich教授的章中,第一次提到在奥特拉（Otrar,吉尔吉斯坦南部）13世纪的一个银器及钱币窖藏中,发现叶密里,博乐和当时其他一些新疆境内的地方打制的银币（Baipakov,Nastich,1981,pp．20—62）。 相似文献
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改革目錄組織,在我國的個別圖書館已經提出這一項工作,並開始初步試行,這是我國圖書館工作中的一個新的工作。由於它密切地關聯着澄清目錄上的混亂狀態,反對客觀主義地對待目錄的看法,正確地反映藏書,及向讀者推荐圖書等問題。所以工作比較複雜,而意義是極其重要的。本期特選擇幾篇蘇聯圖書館有關這方面的先進理論和經驗,提供大家研究;並希望我國已經進行這項工作的圖書館,總結經驗,再作進一步的討論。 相似文献
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新疆战略地位讨论长盛不衰,并是个永久的话题。本文试以地缘政治角度展开考察,似可以进一步深化对相关问题的认识。地缘政治学是近百年西方政治地理学发展出的一门学科,地处亚洲腹地的新疆向来为地缘政治学家所关注。汉代控西域以"断匈奴之右臂",左宗棠之"重新疆者所以保蒙古卫京师",是没有地缘政治学的地缘政治分析。从古到今,时代不同了,国际大环境也发生重大变化,但从地缘政治分析的角度看,新疆的战略地位从来没有如今之重要。 相似文献
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资产阶级歪曲第二次世界大战历史的流行手段之一,就是把那些肇端于龚断资本主义的本质的战争的真正起因隐讳不谈。资产阶级文献照例总是限于表述和捏造引起战争的外交方面的历史。 相似文献
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野生动物和家畜在靺鞨和渤海人生活中的作用缺少文字资料记载。第一批关于它们在滨海地区渤海人生产部门中的意义的可靠资料,是Э·В·阿列克谢耶娃对玛丽扬诺沃古城址和新戈尔杰沃居民点的骨学采集品,经过鉴定和分析之后提供的。本文这些资料,是我们根据尼古拉耶夫斯克耶Ⅱ号渤海古城遗址的动物化石群,经过综合研究的新材料。 古城遗址地处米哈依洛夫卡地区,距乌苏里斯克市东北50公里。它位于依里斯泰河谷,在山地原始森林与草原地区的交界处。苏联科学院远东分院远东各民族的历史,考古与民族研究所的中世纪国家考古部的考察队,于1975～1977年曾发掘了古城遗址中的1511平方米,占总面积的3.7％。经过仔细观察,成功地把它们区分出两个堆积层位:下层的时期被确定为8～9世纪前半叶,上层为9～10世纪。也就是说,渤海文化被分为早期和晚期两个阶段。 相似文献
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中国画讲究意境。所谓意境,就是一种“情景交融”的艺术境界,也就是苏轼所说的“诗中有画,画中有诗”的诗意,它是人们审美活动中“典型化”的具体表现之一。这种艺术境界具有极大的魅力,在很大程度上决定作品的艺术价值,故而为历代画家所孜孜以求。 本期封底所刊登的《驴背吟诗图》便是具有浓郁诗意的山水佳作。 画的题款是“诗思在灞桥驴子背上”。典故出自五代孙光宪的《北梦琐言》。书中记载,唐代诗人郑綮,有好长一段时间没有写诗,别人问他,他回答说:“诗思在灞桥风雪中驴子背上”。郑綮驴背上诗之有无与优劣且不去管它,因为谁也没有见过,话说得还是有一定道理的。古长安的灞桥,即灞陵桥,杨柳 相似文献
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潼南大佛寺西岩龛窟数量众多,第65号龛时代为唐大中七年（853）,是重庆地区为数不多时代较早、保存较好的三世佛造像题材。通过对第65号龛造像渊源的探讨,我们认为三世佛造像的流行与三佛不同神祇组合的变化,其实是社会信仰的变化投射到石窟艺术上的结果。 相似文献
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观赏一幅清秀雅致的国画小品,犹如凭栏揽月,花荫品箫,水榭观鱼,令人赏心悦目,俗虑顿消。这大概就是所谓的“怡情悦性”吧!现在,让我们来共同品味一下这种艺术美感(它会漾起你心灵的涟漪!)——因为溥松窗先生的《墨竹图》(见本期封底)是献给《满族研究》广大读者的。 竹为植物中之清品,竿直、节坚、心空、叶利,集正直、贞节、虚心、坚强等众美于一身,被誉为“全德君子”,自古便受到人们的喜爱,也得到了画家的青睐。古今竹画,汗牛充栋,画竹名家,代不乏人。画竹方法有二:一、工笔双钩(又称画竹);二、水墨写意(又称写竹)。墨竹晚出,世传始于五代李夫人之摹写窗影,但其实唐代便已有墨竹作品问世。宋元之际,更发展成独立画科,作者寖盛,风格竞繁。文人墨客以墨竹陶写性情,抒发怀抱,表现自己清高拔俗的品德和坚贞不屈的志节,并融诗、书于画中,讲究笔情墨趣, 相似文献
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