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1.
去年十二月,承文物編輯部寄来王树村同志太平天国时期的年画一文和年画照片四张,叫我看看。我看过之后,經初步研究,写成这篇考証。鉴定这批年画,必須具备两个条件,就是熟悉年画的制作、历史和熟悉太平天国的历史。我对年画知識是完全陌生的,本来没有条件做这一鉴定工作,好在这方面有了王树村同志的鉴定,我只是在他对年画本身鉴定的基础上,再从太平天国历史方面进行鉴定而已。  相似文献   
2.
蘇州忠王府的興建太平天國庚申十年(清咸豐十年,公元一八六○年)四月攻克蘇州,八月,在拙政園基興建忠王府。蘇州周莊人陶煦真豐里庚申見聞錄咸豐十年八月初八日記事說: 於時始聞忠逆在蘇城北街拙政園基建偽王府。拙政園是明朝嘉靖時(公元一五二二——一五六六年)御史王獻臣的別墅。乾隆初,園已荒廢,  相似文献   
3.
动机一九五三年冬季,山东省图书馆重点地试作了辅导读者制订阅读计划的工作。很久以前我们曾考虑到这项工作,但始终是踌躇  相似文献   
4.
最近湖南省博物館在湖南汝城县收集到七件文物,这七件文物都是天地会的文物。天地会是反清复明的組織,所以文物中有"奉天兴明"斗方;而据天地会的传说,万云龙是第一个起义开立山堂的大哥,所以文物中又有万云龙令旗。此外,如"洪順堂’等,也是天地会的称号。文物中有两件上,写有"太平天王奉圣旨扭轉乾坤洪(?)堂"的字样,还有一件是太平天王令旗。这种情况說明。这些文物是太平天国时期天地会假借太平天国名义号召革命起义的文物。考咸丰三年(公元1858年)八月十三日曾国藩"移駐衡州折"說:  相似文献   
5.
我对徐力先生“太平天国幼东王考”一稿,有下列的一些意見: 一、徐力先生根据鈔本“欽定敬避字样”后所附鈔錄者記錄的幼东王全銜“殿前統領轉奏右輔正軍師頂天扶朝綱王五殿下幼东王九千歲”中“王五殿下”一个銜名,提出幼东王即天王第五子。我認为徐力先生是根据可信的新史料提出新問題,他的論据是可以成立的。二、但是,考証歷史应該重視反証,应該用反証來檢查自己所提出的假設是否可以成立。關於这一个問題,是存在着一些錯綜複雜的問題的,例如东王楊秀清被殺於太平天國丙辰六年,而太平天国戊午八年新刻的“太平禮制”还有“东世子臣下呼称  相似文献   
6.
在南京堂子街發現的太平天國某王府的壁畫是否可信,它在太平天國史的研究上有何價值?都是值得考證的問題。就我的初步意見,這些壁畫確為太平天國遺蹟無疑,出自屋主李奉先之口的李家口碑斷然可信。至於從此次壁畫的發現,使我們考出壁畫乃是太平天國宮室的一種美術裝飾制度,尤其  相似文献   
7.
本刊今年第五期封裏頁刊出的龜甲拓本,在說明上,由於我們處理稿件不够仔細,發生了文字抄錯和解釋模糊的問題,出版後很久我們也沒檢查出來,現在承周綱仁先生指出,這是我們應該深刻檢討,並對作者致以感謝的。這篇文章原來旁徵博引,考證甚詳,全文達六千字,因爲限於篇幅,商得作者同意,予以節略發表。周先生現年七十一歲,以如此高齡,對研究學問這樣積極和熱心,這種精神是值得我們欽佩和學習的。  相似文献   
8.
一、調查經過一九五二年一月十八日,南京市第四區人民政府以電話報告文物管理委員會,說堂子街七十四號李家有太平天國壁畫。文管會當即以電話告知了羅爾綱先生,次日,羅先生即往調查。當時認識到此遺址的重要性,應妥為保存,回來後即報告文管會,但因正值進行偉大的‘三反’運動,此事遂延擱  相似文献   
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