民国时期南京的社会风尚

所谓风尚,它是风俗与时尚的并称.风俗具有相当的稳定性与广泛性,而时尚却具有一定的局限性与代表性,所以风尚就是指一个社会在相当长的一段时期内所崇尚的流行.它体现在一个社会的风气上,而人是社会的主体,所以人的行为就是社会风尚的表现物.那么人的行为包括哪些呢?概括起来就是谋生与休闲.谋生的根本目的是为了衣、食、住、行质量的提高,而休闲则是人们对生活质量的更高追求.     

浅谈高校图书编目外包利与弊及发展趋势

本文针对高校图书编目外包利弊及发展趋势,介绍了图书馆编目外包的含义,就编目业务外包的原因及高校图书馆编目业务外包的优势与弊端及其发展趋势展开论述。     

南京国民政府初期安徽禁烟禁毒述论

民国以降,安徽境内烟毒泛滥成灾,鸦片公开种植以及毒品贩卖、吸食者数不胜数,给当地人民带来了深重的灾难。在此情势之下,安徽社会各界纷纷要求禁烟祛毒,以根绝近百年来国人所遭受的烟毒之祸。但由于历史和现实的诸多因素,南京国民政府建立初期所推行的禁烟禁毒政策在安徽遭遇到了各种难以克服的困境和挑战,以致烟毒屡禁不绝,或者说直至抗战爆发前夕才收到一定效果。     

浅谈高中学生的数学思维障碍的成因及突破

思维是人脑对客观现实的概括和间接的反映,反映的是事物的本质及内部的规律性。所谓高中学生数学思维,是指学生在对高中数学感性认识的基础上,运用比较、分析、综合、归纳、演绎等思维的基本方法,理解并掌握高中数学内容而且能对具体的数学问题进行推论与判断,从而获得对高中数学知识本质和规律的认识能力。     

“人”字顶木椁墓墓主族属的初步研究

人字顶木椁墓首次发现于浙江绍兴印山越王陵,之后在闽越、南越等地区也相继发现,商周时期江南地区土墩墓内的建筑形式推测原来也为人字形墓葬建筑遗存。江浙地区人字顶木椁墓是越文化的独特葬俗,闽越和南越的族属渊源与南下越人有紧密联系,发现的人字顶木椁墓应该是延续了越人的葬俗,这种葬俗不是贵族特有而是普遍采用的。     

“社会化”到“国家化”:国民政府时期中国现代农业金融支持体系之嬗变

国民政府初期,中国现代农业金融支持体系包括商业性金融、合作金融、政策性金融三种要素。在之后20年左右的嬗变中,要素种类、各要素的地位或性质不同程度地发生了变化,总体经历了社会主导的合动、国家主导的合动和国家统制三个阶段,体现了"社会化"到"国家化"的趋势。其具体演化与不同阶段各主体的发展困境及认知选择,尤其是与国民政府经济统制的治国思想密切相关。     

抗日根据地乡村社会阶层之流动——以1942年张闻天兴县9村调查资料为分析对象

20世纪三四十年代日本入侵、共产党革命动员及其乡村改造引起晋西北抗日根据地乡村社会阶层出现不同于以往在内部压力作用下的"非正常"流动,而这种流动主要受革命政策使然;其中各阶层流动的特征和趋向表明乡村社会严重分化,沿着革命政权构建的方向重新整合,客观上实现着"强国家弱社会"的政治图景并在某种程度上揭示出共产党革命与乡村社会阶层流动间的内在逻辑关系,同时反映出共产党已取得对根据地乡村社会阶级结构改造试验的成功。     

新区土改时期的地方干部群体——以晋中新区为例

中共在新区土改期间各项政策的贯彻执行无不依赖于一定数量与质量的地方干部,但其时恰处中共即将获得政权并不断巩固政权的关键时段,大批干部被分散于各项社会建设中,专注于土改的干部资源明显不足。为此,中共不断采取措施以积极应对,一方面要把有限的干部资源合理有效地配置于土改实践,另一方面更要克服这些干部因信心不足、思想不纯、经验缺乏、素质低下、纪律不严等自身局限可能对土改实践造成的消极影响。虽然各项举措并未完全达到预期效果,但对中共在土改中及土改后的干部队伍建设和执政能力提升助益颇多。     

功能目的论指导下的广告翻译实践

当今社会,广告已经融入了人们的生活,人们可以通过广告了解商品,熟知商品,进而购买商品。本文旨在通过介绍功能目的论相关知识及在广告中的应用,说明目的论在商业广告翻译中的适用性。     

功能目的论指导下的广告翻译实践

当今社会,广告已经融入了人们的生活,人们可以通过广告了解商品,熟知商品,进而购买商品.本文旨在通过介绍功能目的论相关知识及在广告中的应用,说明目的论在商业广告翻译中的适用性.