四川德阳市旌阳区孝泉镇发现宋代“孝街”遗址

2010年6月,四川德阳市旌阳区孝泉镇龙护舍利塔"5·12"震后维修时发现"祖杨宅砌孝街"等铭文砖,四川省文物考古研究院等对铭文砖所在区域进行清理发掘,发现一条宋代街道遗址。该街道由青砖纵横相间竖砌而成,宽约2.15米,已清理部分长约15.8米。根据铭文砖,可知该街道名"孝街"。"孝街"的发现为孝泉古镇历史和孝文化的研究提供了重要实物资料。     

数码摄影常用术语

<正>46.防红眼功能指在用闪光灯拍摄人像时,由于被摄者眼底血管的反光,使拍出照片上人的眼睛中有一个红点的现象。为防止红     

米芾谈书画收藏

<正>米芾在长期的书画收藏鉴赏中,积累了诸多宝贵的书画收藏鉴赏经验和教训,其中诸多有关书画收藏鉴赏的一些原则、保管、使用、装裱的一些方法和依据,到现在都还具有重要的借鉴意义,值得做出深入的学习和研究,作为书画收藏鉴赏的优秀传承保持下来。米芾认为要以所接触到的收藏实物为前提进行收藏、鉴赏活动,     

政府职能转变的意义研究

<正>改革开放至今,市场经济体制已在我国初步确立。为进一步完善社会主义市场经济体制,必然要求政治体制改革相配套,尤其要求政府职能有相应的转变,以适应社会主义市场经济体制的需要。本文通过大量收集、阅读、整理、分析国内外相关书籍资料,并对电子文献进行检索的基础上,对政府职能转变的相关问题进行分析和研究,希望对相关研究者提供微薄的借鉴作用。     

日本旧石器遗址的保护

本文就日本旧石器遗址保护的现状与课题做简要介绍。日本对本土旧石器遗址的研究,始于1949年群马县岩宿遗址的发现,与对新石器时代及后来时代(绳文时代、弥生时代、古坟时代)文化遗址的研究相比,历史很短,对其保护也不很充分。2000年1月,日本民间旧石器文化研究组织--东北旧石器文化研究所的副理事长捏造旧石器遗址的问题暴露以后,对日本旧石器遗址的研究和保护产生了多种负面影响。如何克服这一影响,加强对日本旧石器遗址的保护,本文就此谈一点看法。     

杨献珍与彭德怀的交往(一)

“君子之交淡如水”。杨献珍与彭德怀的同志友情,就是中国这一古老名言的具体体现。 抗日号角 (一) 1936年8月下旬,杨献珍从北平草岚子监狱出来,10月下旬到山西参加抗日工作,1937年夏天在太原他和彭德怀初见。1938年秋天,他们在屯留县八路军总部首次正式交谈,主题是如何抗日救国。从此开始这“一文一     

杨献珍与彭德怀的交往(四)

继续坚持在太行抗日前线 十字岭遭遇战之后, 中央考虑八路军总部后撤到晋西北地区。是继续坚持在太行抗日前线,还是遵命后撤?这是个有关抗日全局的战略抉择问题。 1 1942年盛夏,彭德怀的抉择是颇费心思而坚定的。巍巍太行,抗日脊梁。这是关系到冀中、冀南以及冀鲁边等平原地区的抗日战争能否进行到底的关键所在。彭德怀利用为北方局党校选择新址的时机,顺便和杨献珍反复讨论抗日斗争的新形势。他认为,山地游击战和运动战     

四川广汉市三星堆遗址月亮湾小城南城墙2015年度发掘简报

根据《三星堆遗址2011—2015年度考古工作规划》的安排,2015年12月至2016年6月,四川省文物考古研究院与四川广汉三星堆博物馆对三星堆遗址月亮湾小城南墙进行了考古发掘,共发现城墙1段、房址8座、柱洞46个、灰坑17座、特殊坑5座、灰沟32条以及墓葬6座,进一步深化了对三星堆遗址的聚落结构以及城址营建过程等的认识。     

现代社会与民俗学

前言:民俗学的定义 今天的话题,应该从澄清民俗学究竟是一门什么样的学问开始。对一门学问下定义,多少有点冒险。但即便是面对很小的问题,我们也时不时会感到有必要明确地意识到其问题所属的学问领域的属性。我们今天将要谈到的话题,特别是在这一点上非常重要。那么,我们是否可以这样来给民俗学下一个定义:“民俗学乃是系统地研究和揭示民众之生活文化的传统形态的一门学问。”这当然并不是一个特别崭新的定义,它只是大体上勾勒出了围绕着民俗学的常识性的印象而已。这个定义并无多少新意,也许倒可能被批评为有点陈旧。     

道之以德齐之以礼——也谈新形势下的班主任工作

“道之以德,齐之以礼”是新形式下班主任管理的惟一出路也是最佳出路。笔者企图从中《论语》攫取教育思想及大量论据,结合现实具体阐述在班主任管理工作中,“道之以德,齐之以礼”的必要性及可操作性。