日本江户时代中国文章论的接受及其展开

江户时代的日本人接受了宋儒的文章论,并与中国人一样致力于“古文”的创作和对古人之心的体悟。这实际上是对“儒教”的再发现,把儒教内化为自我精神的一种思想搏斗。理解古代、体悟古人的这一方法论创造出日本独有的学术——“古学”,并由此产生了日本的国学。同时,宋学的文章治藉由《古文真实后集》的流传而渗透社会各个阶层,催生出江户时代的多种文艺样式,并创立了近世和文的规范。     

民国元年袁世凯争夺江苏地方财政的经过

辛亥革命后在南京建立中华民国临时政府,孙中山就任临时政府大总统,同年4月1日,孙中山辞去临时大总统职,让位于袁世凯.翌日,临时参议院议决,临时政府迁都北京.这对南京人民与军政社会团体各界震惊很大,     

唐弘老一帧条幅所引起的话题

原省政协副主席唐弘仁同志卧室的墙上挂有一帧条幅 ,上面有“涅而不缁 ,磨而不磷”八个大字。这是曾任全国人大副委员长的楚图南先生生前写给唐老的 ,颜体手笔 ,浑厚刚劲 ,显出楚图老书法艺术的造诣 ,而更主要的是寓意深长 ,耐人寻味。我曾听唐老说 ,这是一幅不可多得的珍贵墨迹 ,把它挂在卧室里 ,每天都能见到 ,每每勾起往事的回忆和对楚图老的怀念 ,从中感悟人生的哲理。“涅而不缁 ,磨而不磷” ,是由“不曰坚乎 ,磨而不磷 ;不曰白乎 ,涅而不缁”（《论语·阳货》）这句话演化而来。意思是说 ,一个意志坚强而又操守气节的人 ,可以染而不变…     

江西南昌蛟桥东汉墓发掘简报

2003年8月,江西省文物考古所对南昌市昌北区一处墓地进行了清理发掘,共清理墓葬4座。墓葬均为砖室结构,墓向基本相同,排列有序,出土随葬器物丰富,有泥质陶器、印纹硬陶器、釉陶器、青釉瓷器、绿釉陶器、铜器、铁器、银器等。根据墓葬布局及随葬器物特征判断,此处墓地应属家族墓地,年代不晚于东汉晚期。     

地方文献整理的最新成果——读《黔南丛书》点校本

顾久先生主编的《黔南丛书》点校本,首批六辑于2009年4月由贵州人民出版社付梓,字数达198万。     

蒋介石与基督教

宗教是人类社会的一种文化现象。作为意识形态的宗教,虽然本质上是对客观世界颠倒的虚幻的反映,但受宗教情感支配的宗教徒却是社会居民群体的重要构成,与社会的政治、经济、军事有着密切的联系,可以成为一种不可忽视的社会政治力量。正因为此,中国近代政治舞台上的重要人物蒋介石,在其后半生中,对具有国际性、群众性特点的基督教十分关心,并成为了一名基督徒。由于宗教与政治的特殊关系,蒋介石加入基督教,这不仅影响其个人的人生经历,而且对中国社会也产生重要影响。研究蒋介石对基督教的态度及其对中国社会的影响,可以从一个侧面深化我们的历史认识。     

江西景德镇竟成铜锣山窑址发掘简报

铜锣山窑址位于江西省景德镇市昌江区竟成镇银坑村铜锣山的山坡上, 2006年2～4月,江西省文物考古研究所与景德镇民窑博物馆联合对其进行了发掘。在该窑址发现了一处作坊遗迹和一个练泥池,出土了大量青釉、黑釉、青白釉瓷器和窑具。铜锣山窑址的上限或可早到五代晚期,下限当在北宋晚期,为景德镇乃至江西地区的陶瓷史研究提供了新资料,对于探索青白瓷的起源、生产和发展具有重要意义。     

任可澄及其《黔南丛书》

任可澄(1878-1945)在探新学,入政界的同时,仍不忘整理国故。由他主持编印的《黔南丛书》,前后费时二十余年,内容涵括经史子集,是贵州地方献的集大成,不仅为保存乡邦化做出了巨大贡献,而且至今仍有积极借鉴作用。     

王曲策忍与辛亥革命后的亚东关

王曲策忍(Wang Chug Tsering),藏族,祖籍西康,1873年7月5日生于帕里。青少年时期受到良好教育,谙悉藏、英、印、尼四种文字(汉语较差),是藏人中少有的人才。1894年5月1日亚东设关开埠通商之前一个月,王曲策忍在大吉岭被亚东关首任税务司戴乐尔(F.E.Taylor,)聘为译员,海关《新关题名录(Service List)》(民国时期称《海关职员题名录》)上列于试用同文供事,1901年6月转为正式同文供事。从此王曲策忍成为中国海关颇有影响的职员,为维护汉藏人民的血肉情谊做出了特殊的贡献。