广东人民出版社出版的几种抗战史著作

淞沪烽火——十九路军“一二八”淞沪抗战纪实广东省政协文史资料研究委员会编此书收入16篇有关一二八淞沪抗战史实的文章,主要是政协文史资料系统多年来发表的原十九路军将领和有关人士的回忆录。这些文章以当事人亲身经历、亲见亲闻,翔实、具体地记述了十九路军淞沪抗战的主要经过和海内外各界同胞支持一二八淞沪抗战的情况。此书提供的资料,可供研究一二八淞沪抗战参考。     

关于基于临沣寨现状的古建筑保护的思考

林沣寨位于河南省平顶山郏县境内,既有由北汝河与沣溪水交汇形成的风光旖旎的护寨河,又有由红石砌筑而成的雄伟壮观的护城墙。林沣寨的红石建筑始建于清同治元年(公元 1862 年),如今得以完整保存,形成中原地区罕见的红石建筑古寨群落。这些古建筑不仅是林沣寨族人缅怀先辈的精神寄托,而且对于研究清明两代的建筑文化与人文艺术也具有参考依据。本文就将围绕林沣寨的古建筑保护展开系统探究。     

在西藏

我在西藏,如果不算上四岁以前,正好是四年。 一九九○年初春,我深深地陷入幻觉之中,以为此去离天最近的西藏,可以听到我梦寐以求的声音,并由这个声音引导着,变成一个通灵的人。 当神圣的布达拉宫在我的视野里越来越清晰时,我不禁双手合掌,为小小的愿望祷告。同时,感觉到了     

陈荒煤晚年的拼搏

陈荒煤晚年的拼搏彦欣１９９４年元月伊始,８０高龄的著名作家、评论家陈荒煤便不辞长途跋涉的辛苦,乘着南下的火车,到成都参加了＂中国大三线报告文学丛书＂的首发式．１９９１年秋天,全国政协常委陈荒煤曾率了一个视察团,远赴大西南,在那里亲眼目睹了三线国防工业...     

奥洛维扬纳亚火车站周围地区的中世纪墓葬遗存

按照现今已知的考古学遗存的数量,波诺涅是东外贝加尔地区占据首位中的一个。18世纪的科学考察队和19世纪末～20世纪初的热衷于地志学研究的人们都在这里进行过工作,基谢列夫考古考察队的工作人员和杰出的苏联考古学家奥克拉德尼科夫也都在这里进行过考察研究。     

东外贝加尔的中世纪焚尸葬墓及其民族文化的阐释

近年来,赤塔师范学院考古考察队对东外贝加尔地区的森林草原地带(音戈达河、石勒喀河流域,以及雅布洛诺夫山脉),进行的考察研究,提供了关于这一地区古代历史的新资料。其中公元1千纪末～公元第2千纪初的墓葬所提供的资料,具有特殊的意义,它能够确定关于当地的蒙古语族部落和通古斯语族部落同邻近的突厥语族部落之间的关系。因此于1980年发掘的这座焚尸葬墓具有重大的意义。该墓葬发现于雅布洛诺夫山脉的山脚下,位于赤塔市西北40公里的鲁切伊卡村附近。     

不同乡村旅游产业下农户生计脆弱性对比研究——基于昆明呈贡农户调研数据的分析

本文以云南省昆明市呈贡区发展不同乡村旅游产业的三个村落为例,基于“暴露度-敏感性-适应能力”三维分析框架建立综合指标体系,采用综合指数法、熵权法研究农户生计脆弱性差异。研究结果表明,三个村落的农户生计脆弱性指数均较低,脆弱性由高到低排序依次为万溪冲、七步场、斗南村,其中万溪冲与七步场的农户生计脆弱性得分非常接近;脆弱性组成成分中适应能力差异最大,其中家庭每月收入是农户适应能力的关键影响因子。基于此,提出降低各村农户生计脆弱性、减少各村农户生计脆弱性差异的相关建议,为乡村旅游产业发展提供一定的参考。     

南宋进书仪探析——以圣政为例

南宋时,圣政修纂完毕后,须进呈皇帝和太上皇。在进呈过程中,宋廷制定了一套庄严肃穆而又极其烦琐的仪式。进呈皇帝之仪在皇帝和大臣处理日常政务的垂拱殿中完成。进呈给太上皇帝之仪在太上皇帝居所完成。在迎奉圣政和皇帝赴太上皇帝居所的环节中,秘书省道山堂和祥曦殿成为与进呈仪式紧密相关的空间。圣政的进呈仪式是由太上皇帝、皇帝、臣僚面向公众共同完成的两场表演,这种可视化表演具有浓厚的象征意义:对皇帝而言,是向天下臣民宣示自己总结和继承先朝的政治遗产,开启本朝的治道,并且以自身的实践教化臣民,传递"孝"的理念,倡导"孝";对臣僚而言,通过仪式表演,表达了他们致君"贤能"的愿望。圣政这种史籍的进书仪式为我们考察南宋官修史籍进书仪式提供了一个典型案例。     

踩文蛤

正中秋节的下午,晴空万里,爸爸妈妈驱车带我去如东海边踩文蛤,我高兴极了。爸爸告诉我,踩文蛤也叫"海上迪斯科"。到了海边,我第一个跳下车。"啊!这里的风可真大呀!"海风把我的上衣都吹翻了。远远望去,海滩就像一条银色的绸子,静静地躺在大地的怀抱里。我迫不及待地脱下鞋子、袜子,卷起裤脚,兴奋地跑了过去,爸爸妈妈也跟着我跑了过来,双脚踩在软绵绵的沙滩上,真是舒服极了。