磴槽煤矿,一面不倒的旗帜

磴槽煤矿，一面不倒的旗帜文／米军昌２４年艰苦创业，２４年顽强拚搏。磴槽煤矿如滚雪球般，逐步发展壮大起来。如今，磴槽煤矿已连续１１年被煤炭部授予“安全生产先进单位”和“质量标准化矿井”，被誉为全国乡镇煤矿“五朵金花”之一；被河南省政府授予“二级先进企业...     

为公审“四人帮”当法律顾问

本刊于今年第五期刊发《远东国际军事法庭上的中国检察官──裘邵恒》一文。裘者年事已高，前些时日大病一场，经抢救脱险。作者前去探访，笔录下禁者另一段鲜为人知的经历。80年初秋，在盛暑渐衰、金秋乍临的季节，上海外国语学院英文系外贸研究生班教授裘劭恒（按：后此班单独成立上海外贸学院，裘出任院长）被学校人事处告知，中央有关部门经过调查研究，要邀请他去北京全国人大常委会工作一段时间，诚盼“火速进京”。到人大常委会究竟做什么，当时谁也不清楚。第二天上午，裘劭恒飞往北京，住进国务院第二招待所。不久，他由服务人员陪…     

内蒙古敖汉旗发现胡人骑狮辽瓷像

内蒙古敖汉旗撤力巴乡喇嘛沟村于1984年秋,发现了一尊胡人骑狮瓷像。我们对出土地点作了调查。喇嘛沟村位于老哈河的支流——饮马河右岸,整个村子座落在一处辽代遗址上。东南距敖汉旗政府所在地——新惠23公里。这尊瓷像是社员在盖房取土时发现,同出土的还有其他文物。瓷像通高14.5、长9、宽4厘米。狮为雄狮,侧首立于一长方形底座上,张口伸舌,双目直视,颈挂一铃,背部有鞍鞯。上偏坐一胡人,半侧身。头戴花瓣状的卷沿帽,帽两侧系绳在颌下打结。胡人突额,深目高鼻,大胡须,颈部戴围巾,手戴手套。双手抱一琵琶并作弹拨状,背负一壶。壶系白瓷略泛青,一侧呈弯弧状,外侧起棱。壶与狮腿部有黑斑点。胡人身着的长衣为淡红色釉,局部有细开片(图一)。     

战后德国分裂的由来

第二次世界大战结束至今,已经整整四十年了。这次大战的结果,造成了德国的分裂。德国的分裂是必然的,因为自从纳粹德国在第二次世界大战战场上的颓势已显露出来时,后来成为主宰德国命运的苏、美、英三国卻已决心不再让一个统一的德国重新出现了。但德国最后分裂成东西两部,却是三国始料未及的。鉴于德国两次启衅发动世界战争,苏、美、英三国开始时都主张     

辽宁开原果子园等古遗址调查

1981年春季,我们对开原县松山公社几处古遗址进行了调查。这些古遗址堆积单一,文化内涵较为丰富,都具有共同的文化特点。它的发现丰富了辽北地区的考古文化内容,为我们研究辽北地区和整个东北地区的原始文化提供了新的资料。现将几个典型的遗址介绍如下: 开原县地处辽宁北部,属辽北平原。其西部和中部主要是平原,东部则主要是山区。辽河中上游的几条支流从开原县境内流过。主要有清河、柴河、沙河等。随河而形成几条沟,当地人们习惯上称其为清河沟,柴河沟、沙河沟等。松山公社地处沙河沟内。沙河从东往西贯穿整个松山公社,流入辽河。我们所介绍的几个遗址,多处在沙河沿岸(图一)。     

論曹操在歷史上的作用

一、问题的提出及其意义曹操这个人,大家是非常熟悉的。但是,正如魯迅先生所說:“我們讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花臉的奸臣。”曹操的形象在封建正統主义文艺作品中,遭到了极大的歪曲,被擦上了粉臉。甚至某些有封建正統思想的史学家笔下的曹操,又何尝是历史上真实的曹操呢!现在有必要清除历史上遗留下来的偏见,以历史唯物主义观点,重点估价这位叱咤风云的历史人物。早在1927年9月,魯迅先生在广州的一次讲演中就說过:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。”近年来,学术界提出了对曹操重新評价問题。郭沫     

南宋大地主土地所有制的發展

南宋是北宋腐朽的大地主阶級政权的繼續,对內加紧剝削,对外妥协投降,一貫享乐苟安。只是由于人民的英勇抗战,才捍衛了国南半壁江山,觅遭胡骑蹂躪;只是由于人民的辛勤劳动,促进了南方社会經济进一步向前發展,才使得南宋政权有了一个稳固的基础。在民族矛盾尖銳的情况下,在南宋初年改良措施的影响下,阶級矛盾暫时退居次要地位嗣裨谝桓霰容^安定的环境里,坚持生产劳动,把社会經济向前推进了一步。然而經济发展并没有导致劳动人民生活的改善。反而剌激了地主阶級無厭的貪慾。南宋一开始,人民的土地就被剝夺着。民族矛盾的扩大,人民流离失所,土地荒蕪,給了地主阶級一个趁火打劫的机会;政府、官僚、大地主迅速激烈地扩充着自己的庄田。他們随时随地都沒有忘記这一点,只图个人财富增加,不顧民族、国家的利益,是一切剝削阶級的本性。从南宋初年起,政府、官僚、大地主就集中了大量土地,越到后来,土地集中的程度越大,大地主土地所有制获得了高度的發展。同时,随着整个社会經济的發展,土地經     

现代文明冲击下的民族艺术文化传统

1 少数民族的传统艺术文化之所以广泛流行,传承不衰,是与其具有聚合认同、记叙传递、抒泄平衡、交往实用等多方面的功能分不开的,即便是那巫师、端公唱念做打之类的巫舞傩戏,也与少数民族成员对疾病和灾荒诸现象的理解和控制能力有极大关系。因为在他们看来,巫舞傩戏的表演(或操作)一定会产生一种“交感作用”,从而达到实用的驱鬼逐疫功能。不过,应当看到,由于实际成效的不可靠和科学观念及科学手段等的不断渗入,少数民族传统艺术文化中的功利观念和实用功能已见衰弱。这,就是笔者在本文中想主要论述的问题。     

小议阜昌钱

1990年10月,江西省赣州市博物馆在拣选馆藏铜钱时,发现一枚“阜昌通宝”。该钱钱径2.9厘米,重7.2克,篆书,对读,钱文清晰,钱面呈黑色,光背(见拓图)。阜昌钱为金朝于天会八年(建炎四年,公元1130年)扶持的刘豫傀儡政权所铸。《永乐大典·金史》记载:“天会八年,济南刘豫为帝,改元阜昌,当时所铸钱凡六品,大重宝、次通宝、小元宝,并皆真、篆,制作颇精”。     

斯文赫定在西藏的活动

斯文赫定(1865～1952)在清末首次进入今日的西藏自治区,这在汉文奏牍中有所记载,吴丰培先生整理的《清季筹藏奏牍》(商务印书馆,民国二十七年)第3册《张荫棠奏牍》卷2页29有光绪三十三年正月初四日(1907年2月16日)“致外部电请禁阻英员背约擅进内地”一折,全文如下:“十二月初七日(1907年1月21日),据纳尔仓头目禀称:英营官亚班克丁及翻译打毕朗、通事麻玛阿萨,其