多封众建因俗以治——从历史文献文物看明代对西藏的治理

元朝统一了包括西藏在内的全国藏区,行使中央权力的有效管理达100多年。公元1368年,在元末农民大起义的风云中乘势而起的朱元璋,在南京称帝,建号洪武,国号大明。是年秋,明军挥师北上,攻取元大都,元顺帝北逃。中国中央王朝再演鼎革故事,全国各地纷纷弃元而归附明朝,藏区也不例外。招抚藏区旧元官员洪武二年(1369年),明朝廷派遣陕西行省员外郎许允德深入藏区,招谕故元官员和各部僧俗首领前来归附。洪武三年(1370年)夏,明军大破驻守在陇右定西地方的元军劲旅,并分兵力由临洮西进,一举攻下西北重镇河州。河州本元朝“吐蕃等处宣慰使司都元帅府”…     

圣地西藏——最接近天空的宝藏：——西藏珍宝展在台湾

“圣地西藏——最接近天空的宝藏”文物展于今年7月1日在台北故宫博物院隆重揭幕。这是引进台湾历年来规模最高、面向最为完整的西藏文化艺术大展。展览文物计130组件。种类繁多,内容丰富,宗教文物、生活器用、瓷器印章、戏剧服饰、舞蹈面具等无所不包,一级文物的比例高达三分之一。其中除少部分来自北京民族文化宫、河北承德避暑山庄博物馆和外八庙管理处外,90％的展品来自雪域西藏。特别指出的是,其中有49件珍品出自于历代达赖喇嘛和班禅喇嘛的驻锡地——布达拉宫、罗布林卡和扎什伦布寺。西藏一些重要的寺院,如敏竹林寺、萨迦寺、夏鲁寺、自居寺也都把寺藏最好的珍品奉献出来,一共汇集了大陆12家文物收藏单位的典藏菁华同聚台湾,这在台湾历史上是头一次,殊属罕见。台湾联合报系金传媒集团执行长杨仁烽先生说得好：要不是两岸同胞因缘俱足,哪有今天如此规模的共襄盛举!     

从派员驻藏到直接管理——由历史文物看清朝治藏政策的演进

平定罗卜藏丹津之乱 1720年10月,清军驱逐准噶尔部出西藏后,在平逆将军延信的主持下,着手进行西藏政权的体制改革。清朝决定排除蒙古诸部长期对西藏的影响,转而启用西藏地方上层人物执政,通过他们推行中央对西藏的施政方针。1721年2月,清朝把平准(噶尔)战争中立有战功的藏族官员康济鼐、阿尔布巴封为贝子,拉藏汗统治时期曾任孜本的隆布鼐封为辅国公,授命他们三人为噶伦,共同掌管西藏事务。到了1723年,清朝又把康济鼐的主要助手     

古城凉州白塔寺

从兰州出发,沿着河西走廊西行,第一站便是甘肃省历史化名城武威。武威,古称凉州,古代丝绸之路上的要径,自汉武帝开发西域设置四郡以来,凉州就是我国西北重要的政治,经济,化中心。1600多年前,东晋的前凉,后凉,南凉,北凉西朝政权曾在这里建都,中西化长期在这里交汇。直到今天,这里仍是大西北数得着的名胜古迹多,化遗产保存丰厚的城市。     

乾隆鼎盛时期中央治藏政策的推演与完善

七世达赖掌政与摄政制的建立1751年清王朝平息了珠尔墨特那木扎勒之乱后,颁行“酌定西藏善后章程十三条”,确立了由达赖喇嘛和驻藏大臣专主的行政体制。从此,达赖喇嘛登上政治舞台掌管政事,政教合一,和驻藏大臣一起共同领导监督噶厦,杜绝了噶伦等世俗官员“擅权滋事”的可能。     

藏族文化之精萃——祝贺《藏族大辞典》出版

《藏族大辞典》的编纂工作,是在中央和藏族分布的五省(区)党政领导的亲切关怀下进行的。编辑者邀集了北京及五省(区)近100位专家学者、文化工作者参加编写。他们经过了近10年的辛勤劳动和倾力合作,几易其稿,终于打造出浓缩了藏文化精华的这一精     

萨班与八思巴——从历史文物看元初两位藏族领袖与祖国统一

2003年8月16日—30日,《雪域的脚步——中国西藏社会历史物资料展》,在民族化宫西二厅隆重展出,得到社会各界观众的广泛好评。在此我们特邀民族化宫专家就其博物馆所藏物,进行深入系统介绍,通过这些精美的实物,共同见证雪域的历史脚步。     

一九○八年第十三世达赖喇嘛晋京朝觐考

有关 1 90 8年第十三世达赖喇嘛在京活动的情况 ,已见汉文文献大多记述简单。日本东京大学东洋文化研究所图书馆所藏《内厅侦察达赖报告》及其他相关档案史籍 ,比较清晰全面地反映出十三世达赖此次晋京朝觐的历史背景及各种主要活动。这些文献表明 ,十三世达赖喇嘛希望密切和巩固西藏地方与中央关系 ,同时也反映出外国势力觊觎西藏的种种动态     

从“以蒙治藏”到以藏治藏——由历史文物看清朝前期对西藏的治理

清王朝在统治中国的260年中,制定过一系列民族和边疆政策,对今天各民族的发展进步和边疆巩固产生过积极影响。清朝对西藏的管理,是针对了西藏纷纭变化的复杂情势不断地进行着调整和改革,使其更加完备和更具特色。清朝在西藏最终实现的全面、直接而有效的统治,并非一蹴而就,而是在不断解决西藏内部出现的民族矛盾和政治危机之后逐步完成的。