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1
1.
玄学时代的诤友——裴頠和他的《崇有论》
管萍
《沧桑》
2008,(2)
在贵无论思想在士大夫中盛行的西晋,裴頠则独崇有,倡名教。他以崇有为理论武器,对当时浮华的社会风气进行批判,虽未能挽救时代危机,仍不愧为玄学时代的诤友。裴頠的崇有论实质上是在肯定名教的前提下,重新综合儒道,为玄学的发展指明了方向。
相似文献
2.
浅论佛儒道三教之融合
管萍
《沧桑》
2006,(1)
产生于印度的佛教,为了能在中国本土传播,在最初的传入过程中主动与儒道结合,由于佛道儒三教本身又有某些契合和互补之处,所以从思想理论上看,佛教的发展史在很大程度上就是佛教与儒道的融合史。
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