开封博物馆召开建馆三十周年纪念会

3月3日上午,开封博物馆召开了庆祝建馆三十周年纪念会。河南省文化厅、文物局及开封市部分党政领导出席会议并讲话。参加会议的代表200余人。河南省直和各地市文博单位,开封市有关部门40余家发来贺电、贺信、并赠送纪念品以示恭贺。开封博物馆是1962年3月3日,在原河南省博物馆旧址上建立的,属社会历史与艺术性博物馆。1988年10月1日,重新设计兴建的开封博物馆在开封包公湖畔落成并正式开放。     

昭梿与《啸亭杂录》

昭梿(1776—1830),号汲修主人。昭梿是清太祖努尔哈赤第二子代善的六代孙,代善因军功被清太宗皇太极封为礼亲王,这一爵位最初由他的第六子满达海和满达海子常阿岱相继承袭,常阿岱缘事降为贝勒,礼亲王的爵位便由代善第七子祐塞的儿子杰书继承。杰书为多罗郡王时号曰“康”,因此称康亲王。杰书死后,康亲王的爵位由其子椿泰、孙子崇安相继承袭。崇安死后清高宗弘历把这个爵位给了椿泰的弟弟巴尔图。巴尔图死后,又转由崇安的儿子继承,这个代善一等王爵的第七个继承者,就是昭梿的父亲永恩,永恩也是第五个康亲王。乾隆十七年(1778),清高宗弘历因念代善之功,将康亲王称号又改封为礼亲王,永恩此后便称礼亲王。永恩为亲王共五十二年,嘉庆十年(1805)死,年七十九岁,谥号     

惠山祠堂群成因探析

<正>祠堂及其宗祠谱牒文化,是中国传统文化的重要组成之一,在惠山古镇核心区约0.3平方公里的范围内,现在仍保存着较为完整的古代祠堂及遗址共一百余处。这些祠堂的陆续兴建,从公元8世纪起至1949年止,时间跨度长达1200余年,形成了近寺、临街、靠山、沿河密集的祠堂群落,比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史年轮,是国内外正在不断消失中的这一传统文化的唯一例证。     

龚滩 即将窒息的古镇

2005年9月,《中华遗产》杂志刊发了一封读者来信,反映因乌江上游彭水水电站的修建,重庆南部的龚滩古镇有可能遭受灭顶之灾。此信引起了建设部、国家文物局等相关部门的高度重视。许多专家学者及政府官员纷纷致电或写信,不约而同地表示:龚滩古镇蕴涵着极其丰富的历史文化遗产,它能把一千七百多年的巴人历史传承延续至今,本身就是一个奇迹。有没有办法可以改变它将被淹没的命运?     

即将窒息的古镇龚滩

2005年9月,《中华遗产》杂志刊发了一封读者来信,反映因乌江上游彭水水电站的修建,重庆南部的龚滩古镇有可能遭受灭顶之灾。此信引起了建设部、国家文物局等相关部门的高度重视。许多专家学者及政府官员纷纷致电或写信,不约而同地表示：龚滩古镇蕴涵着极其丰富的历史文化遗产,它能把一千七百多年的巴人历史传承延续至今,本身就是一个奇迹。有没有办法可以改变它将被淹没的命运？     

亲历长征的故事

三次报名参加红军 1932年底,中国工农红军第四方面军从鄂豫皖打到四川通南巴（通江县、南江县、巴中县）地区,建立了革命根据地。当时我只有15岁,红军就住在我们集镇里,我很想报名参加红军,去找了两次都说我年纪太小,个子没有枪高,没有同意。     

周恩来与吴国桢

民国3年(1914年),张伯苓创办天津南开中学,开始班级取名很特别,分甲、乙、丙、丁、戊、己共六班,每个班级差半年,规定四年毕业,那时周恩来是丁班成绩最好的学生,吴国桢是己班功课最好的学生,比周低一年级。都是住读,相逢点头,互相知道名字而已,最初还说不上交好。1915年,学校墙     

穆儒丐与王度庐

在20世纪三四十年代,出现了两位著名的满族小说家,一位是“悲剧情侠”派小说的重要作家的王度庐,一位是以写历史小说和世情小说著称的穆儒丐。王度庐曾写下了近30部武侠、言情小说,尤其是他的武侠小说描写了一个个慷慨侠烈、缠绵悱恻的故事,为武侠小说开拓了一片辽阔的天地,他也成为现代武侠小说的代表人物,为丰富繁荣满族文学做出了贡献。儒丐名穆都理,儒丐应该是他的笔名,     

卡切和嘉卡切——拉萨的穆斯林社区

在拉萨城到哲蚌寺的大道上,人们惊异地看到一扇藏式大门,令人过目难忘。门上有一个圆顶,两侧有两个与伊斯兰教寺院中的尖塔十分相似的小塔楼,这是伊斯兰教存在的标志。大门直通一个围墙环绕的大花园。河水在成排的白杨绿柳之间蜿蜒流淌。一组建筑物座落在花园中央,其中一个是清真寺,清真寺的附近是一片墓地。     

清代第一位宗室诗人高塞

高塞,号敬一道人,清太宗皇太极第六子,生于后金崇德三年（1637年）,卒于清康熙九年（1670）,顺治间为辅国公,康熙间晋镇国公。有诗集《恭寿堂集》。