浅谈拓器物图形

在文物考古工作中,在博物馆陈列、保管或编目等项工作中,为了对甲骨文字、古代货币、古陶砖瓦、铜铁铸器、石刻造像等研究与展览,除了绘图、照像和编写文字说明外,往往还需要把某些文物的器形或器形上的文字、花纹拓下来,成为拓片。这是因为拓片不但可以把这些文物上的字迹和纹     

张謇与近代化模式

十九世纪末二十世纪初,张謇在创办和经营大生纱厂等一些近代企业的同时,也积极摸索着一种地区近代化的模式。研究并弄清这种探索,对我们当前建设有中国特色的社会主义现代化,是有借鉴意义的。张謇是怎样进行探索的呢?他在南通以一个县为单位,进行实业、教育、慈善三个部类的试验,让南通这个县在中国走向近代化的历程中走在前列。他所说的慈善,实际上范围很广,不仅是社会福利、社会保障,还有很多市政建设都包括在内。这就提供了一个值得思考的问题,象中国一个这么大的国家,要想走向近代化、现代化、由于各个地区的情况都很不     

清末大阪商船公司开设长江航路始末

清末欧美列强在中国获得的特权之一,是利用长江流域扩大其通商范围。咸丰八年(1858年)签订的中英《天津条约》第10款中就明确地含有这方面的内容。据《筹办夷务始末》第28卷咸丰     

从周原出土文物试论西周货币

位于关中平原西部扶、岐两县交界处的古周原,是周人由豳迁岐后政治、经济、文化活动的中心,即史书上所谓的“岐”邑,“岐周”所在的京畿之地。从太王(古公亶父)迁岐到周室东迁,大约三百多年的漫长岁月里,这里一直是周人活动的重要地区之一。周原的地上、地下,都保留着极为丰富的周代文化遗存,是座光辉灿烂的西周文化的天然大宝库。在这座大宝库中,西周货币亦是大放异彩的瑰宝之一。本文拟就近年来周原出土的西周货币与有关的实物资料,谈谈个人的一点肤浅认识。     

张廷芳家族的礼仪实践：明初泉州儒学的社会史考察

14世纪下半叶,伴随元明易代而起的“重建礼制”运动,深刻影响了近世中国文化。欲了解此过程,除关注王朝的顶层设计外,还应从地方社会自身的逻辑出发理解明初礼俗改革。通过张廷芳家族祭礼改革,可以看到彼时泉州儒学的民间实践,它们与官方推崇和推行的理念不完全一致,其实质是使用本地儒学传统来凝聚乡族联盟成员的认同。从宋元到明清,泉州经历了从“文化多元”向“文化霸权”时代的转变。不过,作为官方意识形态的儒学在泉州的命运不是一个线性的“儒”进“佛”退的过程,泉州的“文化多元”始终以它特定的方式存在。     

读布依族民间叙事诗《王仙姑》、《王刚》

《王仙姑》和《王刚》,是布依人民以本民族农民起义的历史事件作依据,经过艺术加工的民间叙事诗。我国历史上曾有过大小数百次的农民起义,他们都在不同程度上打击了各个朝代的反动统治阶级,成为推动我国社会前进的动力。贵州是我们祖国大家庭中的多民族省     

西周王陵何处觅

陕西省以王陵之多而闻名于世.星罗棋布,庄严巍峨的秦陵、汉陵、隋陵、唐陵令人感叹不已.然而迄今为止,我们对西周王陵却连一个也无处寻找.陕西是周人发祥的重要地区之一,是西周王朝长期建都的地方.这些周王死后究竟葬于何处?这是一个千古疑团.多少年来,文物考古工作者一直在试图揭开这个谜底,可是虽经诸多努力,却是一无所获.近年来,陕西省考古研究所甚至专设了帝王陵墓研究室,并把寻找周代王陵作为重要任务之一,尽管研究人员作出了很大努力,但遗憾的是至今进展甚微.     

成都凤凰山发现一座西汉木槨墓

1983年7月,成都凤凰山园艺场砖厂工人,在生产中发现大型木槨墓一座。成都市文物处派出考古工作人员进行了清理,在墓中各处发现的钱币都是西汉文帝(公元前179年至157年)到西汉武帝元狩五年(公元前118年)间所使用的较轻的半两钱,由此可以确定这是一座西汉早期的墓,因为元狩五年后,多为五铢,此墓没有一个五铢出现。     

扶风白龙大队发现西周早期墓葬

扶风县位于关中平原西部,南临渭河,北依岐山(在扶风境内一段称为乔山)。气候温和,物产丰富。分布在县境内的仰韶、龙山、周、秦、汉等古代文化遗址多达百余处,其中周代文化遗址(包括早周、西周)就有五十多处。这些古文化遗址主要分布在渭河、湋河(其上游称雍水、即流经凤翔县境内的一段)、岐水(流经岐山县境内的一段)、美阳河、畴沟河(又称七星河)     

扶风美阳发现商周铜器

1973年底,扶风法门公社美阳大队第三生产队,发现一批青铜器,随即送公社转交县文化馆保存。事后,我馆派人进行了解,这些铜器可能是一个墓葬中出土的。铜器共八件,其中礼器五件,生产工具三件。鼎一件。通高20.4、口径16.2、腹围49.5、腹深11.2厘米。直耳,柱足,深腹,