《桯史》“稼轩论词”条评议

宋岳珂《桯史》卷三有“稼轩论词”一条,为研究稼轩词的学者所经常征引,然亦有学者认为此条记事全不可信。本文先从动机与效果入手论证岳珂不会凭空杜撰,继而从文献与词作章法出发,论证岳珂所言真实可信,其对稼轩词的批评亦十分准确到位。这条笔记是很有价值的。     

<<事类赋注>>引汉魏六朝赋考

宋吴淑《事类赋注》是一部用赋体写成的、征引富博、体裁特别的类书,其中引证汉魏六朝赋作颇多,将其与严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中所辑和相比勘,出入颇多,或可据以辑佚,或可为校勘之资。     

唐代墓志丛考

唐代墓志丛考程章灿一、《伯饶墓志》考《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》（以下简称《隋·洛》）１５一１４为《伯饶墓志》,前四行断裂,右下角佚失,致使碑题残缺,墓主姓氏未详,今犹可见者仅＂唐故朝散大夫……。＂志文云：＂君讳伯饶,字……贾,以国民,大宗布於（？）...     

读《张迁碑》志疑

<张迁碑>是中国古代石刻史和书法史上的重要碑刻之一,历来为研究书史者及临摹书法者所珍视.但笔者以高文<汉碑集释>为底本①,搜罗诸家之考校题跋,而竭力理解前贤就此碑形制、流传以及文本内容等多方面所提出之各种疑问时②,发现其中之疑问非仅止于前贤所发各点,故撰成此文,向同行专家请教.     

廿年远在帝王州

刀卜堪千岁成弹寸旨云自青天水自流泉下兵车空藩人间草泰春秋眼开牛黯豪客腹痛狮龟娩楚侯瘦奖吠雪门立客远渐闻尸渐稀XlJ后水田鑫茬风来薰芳菲无缓囊衙过高唱布寸童带雨归自入江湖鬓客廿年远幕王州塔中谁仰瓢饮桑下我曾千宿留幽径逢迎花溥晓风夔石行舟无须牧童指，活水斟还续，一杯分厚薄，怪道茶中客，天涯差可追贤圣霎韶华未许轻鸥鸟翔湖疑大海女朗媳筑室作飞亮风吹湛碧云无迹叶踏红黄地有二t留尸廿年远在帝王州@程章灿~~     

汉魏六朝文学五考

汉魏六朝文学五考程章灿徐干《赠五官中郎将诗》考《文选》卷二四张茂先《答何助》二首之一：“良朋贻新诗,示我以欢娱。”李善注：“徐干《赠五官中郎将诗》曰：‘贻尔新诗。’又《思玄赋》曰……”云云。按：胡克家《文选考异》卷四云：“陈云,‘又’,‘文’误,是也...     

关于古典文献研究的几点想法

二十世纪即将过去，二十一世纪的曙光已依稀可见。在这新旧世纪交替的关头，回顾本世纪的古典文献研究，尤其是新时期以来的古典文献研究，辉煌的成就让我们感到骄傲和喜悦，也给我们带来了压力。前辈们严谨的学风和勤勉的态度，已为我们树立了榜样。在未来的岁月里，年轻一代古典文献研究者应当怎样工作，才能不辜负前辈的期望，让这一项研究和弘扬祖国传统文化的庄严事业，在我们这一辈手里发扬光大，是一个亟待思考的问题。对此，个人有几点不成熟的想法，借此机会提出来，向同行清教。第一，实证性与系统性。古典文献的研究，从来注重功…     

墓志铭的结构与名目──以唐代墓志铭为例

墓志铭的结构与名目──以唐代墓志铭为例程章灿翻开《唐代墓志汇编》，可以发现，尽管都是墓志，标题的名目却是多种多样。除了最常见的墓志、墓志铭、墓志铭并序（叙）三种之外，还有墓、墓铭（并序）、墓表、墓记（并序）、墓志文（并序）、墓铭（并序）、墓志铭（并序...     

唐宋元石刻中的赋

从秦汉以降,石刻就成为古代中国的一种十分重要的文献载体,同时也是各类文学作品包括赋赖以保存与流传的一种媒介.但迄今为止,在我们所能看到的汉代石刻中,却未发现赋作.辞赋作品出现于石刻中,就目前所知,最早始于隋朝,具体年代是在隋大业年间,刻的是曹植的名作《鹞雀赋》.此后,唐宋元三代石刻中赋作屡见不鲜,迄明清二代,此风亦未消歇.由于对明清二代石刻的搜集调查还不够完备,杨殿珣《石刻题跋索引》中也未收录元以后石刻的题跋,因此,本文所论,仅限于唐宋元三代石刻中的赋,对于明清二代石刻暂不涉及.     

《世说新语》与中国文化的长江时代

<正>《世说新语》并不是中国历史上确定撰作于长江以南区域的第一部文化名著，在它之前，至少还有《楚辞》《吴越春秋》和《论衡》，这三部名著也是在长江以南的地理空间中产生的。但是，长江对于《世说新语》的意义，或者反过来说，《世说新语》对于长江的意义，是上述三部名著所不能比拟的。三国鼎立、永嘉之乱引起的北人南迁以及由此形成的南北对峙的政治局面，历史一次又一次将长江推到前台，