黔北佛教史考

黔北佛教最早传入赤水河中游的土城地区。刘建明土城《景福寺碑记》说:“景福寺者,始自唐乾符……”(见:《仁怀直隶厅志·艺文》)。“景福”是唐昭宗李晔年号,时间是公元892年至893年。寺以“景福”为名,应是建于景福年间,而不是“乾符”时期。土城景福寺形成于唐代后期的另一条依据是唐朝坝(今习水县醒     

杨端考

杨瑞相传是播州杨氏的始祖。研究杨瑞其人和事迹,是贵州古代史研究的重要内容。杨氏祖籍与入潘三说1．祖籍山西,平南诏人播说。此说最早见载于南宋嘉定初年撰成的《杨粲墓志》“……上赖祖功宗德,……蜀无雍塞之患,而六诏绝烽烟之警。……求甚,秦。潞二王为节度使。（杨）思权（今山西汾阳人,曾任■宁（今陕西彬县）节度使）死,弟思勉得旨出家,……孙（杨光荣）慨然发愤,献所得三州之土,世为藩屏……”此说还见载于元朝大德七年（公元1303年）程矩夫撰写的杨氏《忠烈庙碑记》：“……谨按：杨氏系本太原,唐乾符初赠太师讳端者,…     

对永元罐铭文的再认识

贵州省平坝马场六朝墓葬中出土的东汉永元罐及其铭文,从1980年以来,包括笔者在内已有李衍垣、陈恒安、章光恺、傅定淼等人发表文章进行研究,各抒己见,判释颇异。李、陈、章、傅等人结论皆大同小异。笔者认为诸君结论尚有商讨的余地。(李衍垣先生的文章发表于1980年11月22日《贵州日报》;陈恒安先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1981年第1期;章光恺先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1981年第4期;傅定淼先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1991年第1期;笔者前文发表在《贵州文史丛刊》1990年第3期。)     

对贵州夜郎史研究的认识

夜郎史研究已成为贵州史学上的一个“老大难”问题。清代以前的史书均把汉初的夜郎区域走在今遵义地区,如《宋史·沪州变传》就说：“夜郎,在汉属样柯郡,今治州之西,凑、播、珍等州封域是也。”唐、来两代即在黔北设置“郎州”和“夜郎县”、“夜郎郡”。清代开始,贵州史学上曾出现一场关于夜郎和烊柯江的论战,争论区域从遵义、安顺、六枝、兴仁到赫章。有的还把夜郎的疆域划到了桂北、滇东、川南和湘西。迄今为止,夜郎已成为贵州人人关注而又使史学界感到棘手的一个重大学术课题贵州夜郎史研究何以这样困难？笔者认为这一学术领域中…     

南宋播州路的形成和研究

在贵州古代史中,南宋时曾设置一“播州路”和“播州路安抚司”。这件事《宋史》虽是提了一下,但记述不很具体。《宋史·地理志》说：“端千三年（公元1236年）,复以白锦堡为播州,三县（北宋大观时播州领辖的播川、琅川、带水三县）仍废。嘉熙三年（公元1239年）,复设播州,充安抚使。”“安抚使”是宋代路一级行政机构中的最高长官。《宋史·地理志》的“嘉熙三年,复设播州,充安抚使”一事,已明确记述嘉熙三年设置了“播州路”和“播州路安抚司”。关于这件事《杨文神道碑》中有一段具体的补述。该《碑》说南宋“淳桔”时,杨价之子…     

袁与土城《通商碑》

郑珍在其《遵义府志·赋税》中辑存一块重要碑文,叫作《通商碑》。据《遵义府志·金石》记载,此碑在今习水县土城镇,为明朝万历二十九年（公元1601年）十月威远卫指挥袁立。袁重是明代播州的一位重要人物,惜郑珍《遵义府志》和《仁怀直隶厅志》均未为其立传,后人对袁宝事迹无从了解。新修《习水县志》虽为袁重立了传,但错误较多,史料也不齐全。今将袁重生平事迹介绍于下。袁重（音：“初”）字宝台,世居上城。袁氏为明代播州七大土司之一,其影响仅次于杨氏。袁里的生死年月均不详。袁宝大约于嘉、隆间袭任永宁宣抚司唐朝镇长官,（…     

平坝出土“永元罐”铭文剖析

贵州省博物馆珍藏一个1965年冬出土于平坝马场六朝墓葬中的东汉“永元罐”和镌刻于罐体之上的三十三字铭文(贵州酒文化博物馆陈列有该陶罐彩照和铭文拓     

宋代播州杨氏军制考

蕃兵是北宋时期设于边疆和少数民族地区的军队建置。宋代播州杨氏蕃兵的创建,与宋王朝对播州地区的经济开发和政治治理有关。熙宁七年(公元1074年),宋王朝在四川成都设置“都大提举茶马司”,对四川地区实行茶叶专卖,又在川南地区的叙州(今宜宾)、泸州、南平军(今赶水)等地开设茶马交易市场,对黔北和黔西、叙南、滇东等少数民族地区开展茶马贸易,黔北地区少数民族“乐墓圣化”,纷纷要求归附,宋王朝借势首先在黔北地区设置蕃兵。     

夜郎新议

一、西南夷君长“以百数”, 不是“十数”。司马迁在《史记·西南夷列传》中开头就说:“西南夷君长以十数,夜郎最大”。可他在文末又说:“西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印”。同是一篇《西南夷列传》,前后矛盾,究竞谁是谁非?这是《史记》留给后人的一大疑案,长期以来无人对此进行剖析,本文拟首先对此作一探讨。首先,我们应该看到,司马迁对西南夷的社会状况是不太清楚的,他在为这些少数     

古叙赤习仁五县边邻建置考

在古蔺、叙永、赤水、习水、仁怀五县及其边邻地区,历史上存在过一些县、州、厅、长官司等建置。对这些建置的时间、地理位置还没有弄清楚。因参与修撰习水地方志之便,查阅资料,并根据近年出土文物及实际地形地势作一些初步考证。