1978—1982年日本学者研究中国历史的动态

本文是译自《日本历史学的发展与现状》(山川出版社,1985年9日20日初版)第六集中的第二节《中国》部分,题目是译者根据内容所加的。这一集是国际历史学会议日本国内委员会为参加1985年8月,在西德斯图加特召开的第十六次国际历史学会议而提出的报告书。它与前五集一样,内容包括开会前五年日本国史学界研究日本史、东洋史和西洋史方面的主要成果,皆由各方面的专家整理编写而成,因而对于了解1978—1982年间日本国的历史学研究现状,很有裨益。这一集中的中国史部分,分为殷周、战国秦汉、六朝隋唐、五代宋元、明清和现代六部分,均按首先综合介绍评述,后附有关论著目录的形式编写。在综合评述中将中国各段中的政治、经济、文化、思想和各种制度等方面的研究情况做了扼要的总结和深入的评述,能使读者对于日本学者近五年间研究中国历史的情况有个鸟瞰式的了解;后边的论著目录,也可以作为一种资料索引进而掌握其研究信息。为了保持原书的本来面目,对于原著中显然与我们不同的词语和观点等,都未作任何更动,一仍其旧。为了忠实于原文,我们采取了直译的原则,只作了一些文字润色。由于我们的日文水平不高,不当之处,在所难免,希望能够得到读者们的指正。     

老人春游八忌

如诗如画的春天强烈地吸引着人们出游。许多老年人也跃跃欲试,但由于身体状况的限制,必须坚持做到: 一、忌毫无准备。有些老年人喜欢搭车旅游,听说有车起身就走,不顾身体是否适应,也来不及准备衣物、食品,象这种毫无精神、物质准备的春游难免节外生枝。 二、忌不择天气。旅行前尤其是远途旅行,应先了解本地     

西藏在向贫困开战

西藏在向贫困开战罗绒占堆１９□经济与社会９５年,西藏自治区党委和政府在拉萨召开了“西藏自治区扶贫开发会议”,对国务院颁发的《国家八七扶贫攻坚计划》进行了热烈的讨论,从而形成了《西藏自治区扶贫攻坚计划》,发出了向贫困开战的动员令,于是,雪域西藏开始了...     

清代官方在妈祖信仰传播中的作用

清代官方在妈祖信仰传播中的作用杨永占妈祖神话传说源于宋代,迄今已有一千余年。妈祖救助海难,护国庇民的神迹经宋、元、明、清、民国直至今天,历朝历代的加工神化,已传遍海内外２０多个国家和地区,全世界现有妈祖庙约１５６０座,信奉者达一亿五千万之多,且仍有不...     

依托旅游经济的酒店管理措施分析

依托旅游经济对酒店管理措施进行调整,是当前酒店经营管理的重点工作。文中对我国旅游发展趋势和酒店市场变化特点进行了详细分析,并在此基础上,进一步对酒店管理措施进行了分析。近年来,由于人们生活水平和生活质量不断提升,对精神享受和感官享受的追求也变得越来越高,所以在一定程度上刺激了我国旅游业的发展。而旅游业不断发展,对酒店经济造成了一定刺激,对酒店管理也提出了更高要求。为了能够更好的促进酒店经济     

"中国统一化论争"的历史认识

本文试图说明20世纪前半期日本对中国的政治认识及其政策的结构.笔者的历史分析可概括为三个论点"9·18"事变前后在中国东北的日中经济冲突--政治逐步升级的论说;1932年日本政府对中国政治的认识论--否定"李顿调查报告书"的理论;1937年的日本论坛"中国统一化论争"中的新认识论--日益明确的对中国认识的坚固"岩盘".     

反战诗与艳歌：千年一见的日本女诗人

日本明治维新后,随着机器文明及西洋思想的输入,带来文学及创作意识的近代化与个人化。明治二、三十年代（19世纪90年代）,托尔斯泰、雨果,拜伦、歌德等的译作大量流入日本。日本的文化人开始质疑“皇国神圣”、“天皇至上”的教条,而有了个人主义、思想自由的想法。     

加强管理是搞好第二轮修志工作的重要保证

第二轮修志是在社会主义市场经济体制已经建立的大环境下进行的,这和第一轮修志总体上在计划经济体制下进行的大背景有很大的不同,所以,机械地照搬第一轮修志的做法,必然会在工作过程中遇到许多新的问题。从第二轮修志开始以后,经过一段时间的工作实践,我深切地体会到,管理工作对于搞好第二轮修志十分重要,换一句话说,也就是加强管理是搞好第二轮修志工作的重要保证。     

祠堂是我们的根

我们的祖先是一片叶,在动荡的历史长河中,他们总是漂啊漂,从华夏的这一头漂到华夏的那一头,从地球的这一端漂到地球的那一端。在远离先祖的地方,在异国他乡,多少个夜晚,他们望着月亮,望着月亮中的桂树,问：“我的树在哪里？我的根在哪里？”     

宋代学者对族氏铭文的整理与研究

族氏铭文是金文的重要构成部分,其见于商周铜器,大多为作器者的族氏名号.族氏铭文构形奇特,考释困难,至今仍是金文研究领域中的一大难题.自北宋嘉祐年间,有关族氏铭文的搜集、著录、考释就已经开始.毫无疑问,这是研究族氏铭文最基础也是最重要的工作,宋人筚路蓝缕取得的成果值得珍视.然而,在今人有关论著中,除对宋代金石学评价较高外,学者们对此多以随意猜测论之.宋代学者的族氏铭文研究是否真的乏善可陈呢?这是一个值得深入考究的问题.