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1.
柏龙驹 《江淮文史》2007,(2):128-133
谈论黄梅戏的文章逐渐多起来了,这是好事。说明黄梅戏在社会上和人们心里的分量越来越重。然而,有些忆及黄梅戏发展历史的文章,可能作者并非亲历,或所据资料不太周全,失误也就在所难免了。2006年3月号《纵横》杂志所载吴晓先生的《毛泽东情系黄梅戏》一文,就有一些不实之处。“文章千古事”,而且事关史实,为免以讹传讹,有必要做一些澄清。一方面和吴晓先生切磋,一方面也想引起诸多朋友(特别是亲历者、研究者和评论者)的关注。  相似文献   
2.
程薇  柏岩 《旅游》2002,(8):24-25
不知从什么时候起,我就知道北方有个叫作盘锦的地方,是丹顶鹤的故乡,许是源自一张旅游杂志上风景照片的启发,又可能是那首《一个真实怕故事》得来的灵感,这个名字一直盘恒在我心头。  相似文献   
3.
柏龙驹 《江淮文史》2003,(2):130-135
2002年5月16日,是艺术大师赖少其87岁诞辰纪念日。上午,由安徽省政协、中共安徽省委宣传部、省文联、省美协和省书画院联合主办的“赖少其八十后书画展”在合肥包河亚明艺术馆开幕;下午,“赖少其书画艺术研讨会”在省委九狮苑宾馆八楼会议厅举行。这是安徽文艺界迈入新世纪攀登新高峰的一件大事。上午开幕式,有1000多位宾客参加,场内场外群情振奋,赞叹不已;下午研讨会,来自全国各地的文艺家一道纵谈赖老的“革命之路,艺术之光”(原中共中央政治局常委、中央军委副主席刘华清为赖老从艺六十周年的题词)。这两项活动…  相似文献   
4.
柏龙驹 《江淮文史》2010,(5):106-109
<正>当年因为工作关系,笔者对黄梅戏经典之作《女驸马》的形成过程略有了解。它的曲折经历本身就犹如一出好戏,一波几折。《女驸马》是根据传统剧目《双救举》整理改编的。从1957年起,安徽省文化局剧目研究室就开始按黄梅戏、庐剧、泗州  相似文献   
5.
在安徽戏剧工作的领导成员中,余耘是一位惟一具有老红军资历的老干部。他1918年出生在徽州黟县城关镇,9岁离乡赴安庆读书,17岁在布庄当学徒。1937年抗日救亡运动在神州大地掀起,他毅然顺江而下,初春二月来到抗日救亡的中心——上海。经他二哥(中共地下党员)余华介绍,参加了上海各界抗日救国协会属下的歌咏队和农村远足团,担当起宣传抗日、组织救亡的神圣使命。从此在革命的征途上又多了一位富有献身精神的热血青年!  相似文献   
6.
鲁彦周是和新中国同步成长起来的名作家。人们尊敬和仰慕他,是因为他在50年的艺创作生涯中,总是站在时代的前沿,为人民群众的爱与憎发出震撼人心的呐喊。这是艺创作最为珍贵的品格,同时,也反映了他的人生轨迹。他曾多次对笔说:“我是农民的儿子、新中国成立后,我从农村走进了城市,但是,我仍然和更广阔的农村、不断变化和发展的农村保持着密切的联系。这就是我的创作源泉。”  相似文献   
7.
“敬老崇文”是中华民族的优良传统。西周时的召公就强调老知识分子在国家生活中不可忽视的作用:“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,腴赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖”。春秋时的王孙圉进而把博闻强志的老人誉为国宝,自恃“楚之所宝者,曰观谢父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业。”战国时的孟子认为“老吾老以及人之老”,  相似文献   
8.
柏龙驹 《江淮文史》2004,(1):163-169
“忘记过去就意味着背叛。”这是至理名言。但是“好了伤疤忘了痛”却大有人在。口头上常讲“前车之鉴”如何如何,但不计前覆“后车跟进”也屡见不鲜。对某些不了解情况而  相似文献   
9.
柏龙驹 《江淮文史》2000,(1):145-153
安徽虽于公元1667年(清康熙六年)才正式建省,但这块神奇大地集“人杰地灵、物华天宝”之优势.在漫长的历史上曾使“无数英雄竞折腰”,在中华民族发展的历史进程中作出了重要贡献一古代传说,大禹治水在淮河岸边的涂山大会诸侯,后由其子启建立夏朝.把中华民族带进了一个新的明时期后人赞颂大禹“导百川”而“建大功”.“会诸侯”而“立大政”(唐人柳宗元语),  相似文献   
10.
柏龙驹 《江淮文史》2005,(6):131-139
新中国建立之初,百业齐兴,生机勃勃,有两大新闻尤为突出,为国内外所注目.一是抗美援朝,二是治理淮河.前事关保家卫国,不畏与强敌美国相抗衡;后欲变水患为水利,造福人民,敢与自然灾难作斗争.这两件大事都体现了"站起来的中国人民"不畏强暴、不怕困难的英雄气概,谱写了一曲又一曲感人至深的时代最强音!  相似文献   
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