风马形制

风马可分为布印风马旗、纸印风马片和经幡旗三种。布印风马旗是在长方形或正方形的蓝、白、红、绿、黄等色布上,用红色或黑色颜料印制所需的经文以及拼图,主要用于悬挂或插挂,每五色为一组,数组为一挂。据说风马旗结得越长,挂得越高,运气也     

贾岛之诗人形象：在虚与实之间

今天,贾岛的诗人形象包括三个要素：还俗诗人、韩门弟子、苦吟派诗人。着名的“推敲”故事更是增强了这些要素的影响力。本文对有板贾岛的早期传记资料进行了详细考察和比较整理,以此追寻传统贾岛形象的构成要素的来历。本文着眼于贾岛和韩愈到了{监诫录）绕被紧密联蘩起来的事实,以及贾岛殁后下层士大夫阶层亦即寒士闽扩散的尊崇贾岛之风和近于悲壮的苦吟诗派的流行,力图在其中寻找贾岛诗人形象形成的原动力。     

从木匠到总经理──记全国少数民族优秀企业家群培

从木匠到总经理──记全国少数民族优秀企业家群培益西措姆在改革开放、大办乡镇企业的大潮中,一个只有６００平米、破烂不堪、仅几千元流动资金的民族手工业集体企业眼看就要倒闭了,几百人面临着失业。谁有勇气挑起这付重担,改变企业的困境？１９８４年初,一个土生土...     

賈島之詩人形象:在虛與實之間

今天,賈島的詩人形象包括三個要素:還俗詩人、韓門弟子、苦吟派詩人。著名的"推敲"故事更是增强了這些要素的影響力。本文對有關賈島的早期傳記資料進行了詳細考察和比較整理,以此追尋傳統賈島形象的構成要素的來歷。本文着眼於賈島和韓愈到了《鑑誡録》纔被緊密聯繫起來的事實,以及賈島殁後下層士大夫階層亦即寒士間擴散的尊崇賈島之風和近於悲壯的苦吟詩派的流行,力圖在其中尋找賈島詩人形象形成的原動力。     

雪域公仆孔繁森

雪域公仆孔繁森益西加措二十世纪末,雪域大地传颂着一位援藏干部的美名－－孔繁森。从古城拉萨到阿里高原,从后藏沃土到羌塘草原,人们到处叙说着他感人的事迹。老人们说,他比自己的孩子还亲;孩子们说,他是我们的好伯伯。西藏自治区对他的评价是：中国共产党的优秀党...     

源远流长 水乳交融

由西藏自治区党委宣传部和文联主办的《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》,展出了一件合二为一的珍藏——十七世纪“碗套”。叶先生告诉记者:“碗是汉地的古瓷碗,套是藏区制作的牛皮套;碗深深放进套里,套紧紧裹着碗身,碗离开套容易破碎,套离开碗就失去意义。只有合成密不可分的一个整体,才相得益彰,坚不     

风中的祷文

印有经文的“风马”经幡,据说最早出现于噶举教派寺院的旗绳上。藏传佛教主张信徒循环往复地诵念经文,特别是六字箴言(即观音神咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”),因为这六个字被认为是一切经典的根源,只要反复诵念,便可以积累功德,功德圆满时就能够得到解脱。当印有六字箴言的“风马”经幡被风吹起时,发出“哗啦哗啦”的声音,仿佛在诵念经文,所以无论寺     

弘扬民族文化 增强民族团结 促进精神文明建设——叶星生西藏民间艺术珍藏展览在拉萨开展

由西藏自治区党委宣传部和文联主办的《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》于1996年9月20日在拉萨隆重开展。西藏自治区党委常务副书记、自治区人大主任热地,自治区党委常务副书记、自治区主席江村罗布为展览剪彩。自治区领导丹增、布穷、普穷、郑英、郎杰、桑顶     

佛教密乘事部三怙主

佛教密乘事部三怙主,简称三怙主,藏语称“日松贡布”,即佛部文殊、莲花部观世音、金刚部金刚手三尊菩萨的合称,表大智、大悲、大力,为佛教密乘行者人人必修的法门,尤为藏传佛教所尊崇,故有“唯诸佛文慧文殊,慈悲本体圣观音,威力自在密部主,敬礼至圣三依怙”的礼赞。     

西藏-加州，携手开拓友好合作的广阔前景——记西藏自治区主席列确率团访问美国加州

地处美国西南部的加利福尼亚州是美国太平洋沿岸最南端的州。受着太平洋海风的浸润,这里气候温和,环境优美。位于加利福尼亚州西海岸圣弗朗西斯科半岛北端的旧金山市,被誉为”最受美国人欢迎的城市”。